Ελευθεροτυπία, Παρασκευή 23 Ιουλίου 2010
«Πλούτος η ελεύθερη κατασκήνωση»
Υπεύθυνος: ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΙΟΥΣΗΣ kiousis@enet.gr Πευκούλια Λευκάδας, Νησέλι Λέσβου, Κεδροδάσος Κρήτης, Αλικο Νάξου, Ρούκουνας Ανάφης, Χιλιαδού Εύβοιας, Αγία Τριάδα Γκιόνας.
Βιώσιμος τουρισμός ψαριές... για όλους
Μερικοί από τους σταθμούς για το Καραβάνι Ελεύθερης Κατασκήνωσης, τη μεταφερόμενη γιορτή διεκδίκησης για την ελεύθερη κατασκήνωση και τις ελεύθερες παραλίες, που σε κάθε περιοχή περιλαμβάνει διαφορετικές μουσικές από djs, soundsystems, μουσικά σχήματα ή απλώς με ακουστικά όργανα και κρουστά, αλλά και ανοιχτές συνελεύσεις, performances, ποίηση, multimedia art προβολές, οικολογική ευαισθητοποίηση κ.ά.
Το καραβάνι είναι ανοιχτό σε όποιον-α (μουσικό, dj, performer κ.λπ.) θέλει να συμβάλει σε κάθε περιοχή, αλλά και σε προτάσεις. Επισκεφθείτε τις παρακάτω ιστοσελίδες για πληροφορίες των εκδηλώσεων σε κάθε περιοχή: http://freecampgr.blogspot.com, www.ilio sporoi.net, http://voidnetwork.blogspot. com. Οι διοργανωτές απευθύνουν ανοιχτό κάλεσμα σε κατά τόπους πρωτοβουλίες, από όλη την Ελλάδα, να αναλάβουν κάποια δράση και να έρθουν σε επαφή μαζί τους γιατί ενωμένοι θα ακουστούν πιο δυνατά! «Σε κάθε περιοχή συνεργαζόμαστε, δικτυωνόμαστε και στηρίζουμε τοπικές πρωτοβουλίες για την ελεύθερη κατασκήνωση και την προστασία του φυσικού περιβάλλοντος. Επίσης σε κάθε περιοχή θα επιδιώξουμε επαφή με την αντίστοιχη αυτοδιοίκηση για την ανάπτυξη των θέσεων του κινήματος για την ελεύθερη κατασκήνωση αλλά και της επισυναπτόμενης έκκλησης για παροχή ενός πλαισίου ανοχής και υποδομών για τη στήριξη της ελεύθερης κατασκήνωσης αυτή την περίοδο της κρίσης».
Σε επιστολή τους και έκκληση προς την Αυτοδιοίκηση τονίζουν πως η ελεύθερη κατασκήνωση είναι βιώσιμος τουρισμός και πλούτος για όλους μας. «Στηρίξτε τη! Το είδος του οργανωμένου τουρισμού που προσφέρει απλά ήλιο, άμμο και θάλασσα, ή ακόμα χειρότερα ο "all inclusive" τουρισμός σε τεράστιες ξενοδοχειακές μονάδες, έχει δείξει σε χώρες που το εφαρμόζουν εδώ και πολλά χρόνια (Ισπανία, Πορτογαλία κ.λπ.) ότι οδηγεί σε αλλοίωση του τοπίου και του παραδοσιακού χαρακτήρα, οδηγεί σε ερήμωση, σε κατασπατάληση των φυσικών πόρων και τελικά σε συρρίκνωση του αριθμού των επισκεπτών». *
Κυριακή 31 Ιουλίου 2011
Παρασκευή 29 Ιουλίου 2011
ΗΘΙΚΟΣ ΑΥΤΟΥΡΓΟΣ ΤΩΝ ΕΠΙΘΕΣΕΩΝ Ο ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟΣ ΜΑΝΙΟΣ!
Στην προηγούμενη ανάρτηση αναδημοσίευσα την συνέντευξη του αντιδημάρχου κ. Μανιού με πρόθεση να επιβεβαιώσω ότι οι κραυγές αγωνίας της ΠΕΚΙΝ και πολλών ανθρώπων, τόσο για το κεδροδάσος όσο και για τις άνανδρες και ύπουλες επιθέσεις που πραγματοποιήθηκαν σε βάρος κατασκηνωτών, είναι βάσιμες και ουσιαστικές.
Ο αντιδήμαρχος με μια συνέντευξη που θα ζήλευε και ο μεγαλύτερος λαϊκιστής δηλώνει ικανοποιημένος με την κατάσταση στο Αλυκό βεβαιώνοντας ότι οι προτάσεις της ΠΕΚΙΝ έχουν «πραγματοποιηθεί» και αρνείται ότι έγιναν επιθέσεις σε ελεύθερους κατασκηνωτές ενώ δηλώνει κατηγορηματικά ότι απαγορεύεται η κατασκήνωση σε περιοχές ΝΑΤΟΥΡΑ.
Όλα μέλι γάλα για τον αντιδήμαρχο που έχει και την «υψηλή εποπτεία» για το Αλυκό!
Κανένα πρόβλημα… έτσι δίνει συγχωροχάρτια
Α) σε όσους κατέστρεψαν την ταυτότητα του δάσους,
Β) σε όσους το καταπάτησαν και εκκρεμούν διοικητικές και δικαστικές αποφάσεις
Γ) σε όλες τις αμμοληψίες και τα μπαζώματα που έγιναν μιας και ο δήμος μάζεψε τα μπάζα
Δ) σε όσους μόνιμους κάτοικους «προστάτεψαν» το δάσος, μιας και οι επιθέσεις που δημοσιοποίησε η ΠΕΚΙΝ δεν έγιναν ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ καταγγέλθηκαν υπηρεσιακά στην αστυνομία ή στην δημοτική αστυνομία. Άρα είναι ανάξιες λόγου κατά τον αντιδήμαρχο!
Ε) αφήνει να εννοηθεί ότι η κατόπιν της «υψηλής εποπτείας» που έχει δεν εντόπισε κανένα άλλο πρόβλημα που να χρειάζεται εποπτεία και λύση και για αυτό τον λόγο συνεργάζεται με το περιοδικό MOnuMENTA που θα αναδείξει τόσο το Αλυκό όσο και τα προβλήματα του.
ΣΤ) και τέλος αναρωτιέται για την συζήτηση- διαμάχη που έχει ξεκινήσει για τις ανυπόγραφες πινακίδες δηλώνοντας εμμέσως πλην σαφώς ένοχος για αυτή του την παρορμητική κίνηση!
Κατά αρχήν δεν απαγορεύεται η κατασκήνωση σε περιοχές ΝΑΤΟΥΡΑ, απεναντίας είναι πολλές φορές ο μόνος τρόπος να τις επισκεφτεί κάποιος μιας και δεν υπάρχουν πάντα καταλύματα στις περιοχές αυτές.
Αντί να απευθυνθεί ο αντιδήμαρχος στην Περιφέρεια, στο δασαρχείο και στην κτηματική υπηρεσία για ενημερωθεί για το τι κάνουν προκειμένου να εφαρμοστούν οι δικαστικές αποφάσεις που εκκρεμούν εις βάρος καταπατητών, θεωρεί ότι δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα! Άρα δεν προβληματίζεται και δεν ενεργοποιείται σε αυτή την κατεύθυνση διαιωνίζοντας την γραφειοκρατική παραλυσία και νομιμοποιώντας την σημερινή κατάσταση! Αυτή του την συμπεριφορά την βαπτίζει ευαίσθητη και υψηλής εποπτείας!
Ακολουθώντας την πεπατημένη απευθύνεται σε ιδιωτική εταιρεία που «έσωσε» την Πλάκα για να ΑΝΑΔΕΙΞΕΙ το Αλυκό και τα προβλήματα του! Ήμαρτον αντιδήμαρχε! Ήμαρτον. Μην σκορπάς έτσι τα λίγα χρήματα που διαχειρίζεσαι… είναι δύσκολοι καιροί. Από την μια λες ότι οι κάτοικοι το προστατεύουν και από την άλλη θα απευθυνθείς σε ένα περιοδικό για να αναδείξει το Αλυκό; Γιατί δεν το αναθέτεις στους μόνιμους κατοίκους του Αλυκού και στην ΠΕΚΙΝ; Μέσα στην λογική του θεάματος πολλά γίνονται που όμως παραμένουν σε επίπεδο επιδερμικών και δαπανηρών εκδηλώσεων όχι ουσιαστικών πράξεων και στοχοθετήσεων.
Όσο για τον καυγά που έχει ξεκινήσει σχετικά με τις πινακίδες τις οποίες και τοποθέτησε ο ίδιος είναι φανερό ότι οι πινακίδες αυτές «νομιμοποίησαν» τους μόνιμους κάτοικους του Αλυκού να εξαπολύσουν τις βάρβαρες επιθέσεις τους σε κατασκηνωτές και όχι μόνο. Οι πινακίδες αυτές λείαναν τον δρόμο και εκτόπισαν τις όποιες αναστολές και αμφιβολίες είχαν οι βάρβαροι μόνιμοι κάτοικοι του Αλυκού… προκειμένου να πάρουν τον νόμο στα χέρια τους…
Για αυτό και καθιστώ ως ηθικό αυτουργό των επιθέσεων τον αντιδήμαρχο κ. Μανιό!
Με τον ίδιο τρόπο και την ίδια ευαισθησία που προσέγγισε την ανακύκλωση των απορριμμάτων, προσεγγίζει σήμερα το Αλυκό, τις εναλλακτικές μορφές τουρισμού και τους δημόσιους ελεύθερους χώρους!!!!
Ο αντιδήμαρχος με μια συνέντευξη που θα ζήλευε και ο μεγαλύτερος λαϊκιστής δηλώνει ικανοποιημένος με την κατάσταση στο Αλυκό βεβαιώνοντας ότι οι προτάσεις της ΠΕΚΙΝ έχουν «πραγματοποιηθεί» και αρνείται ότι έγιναν επιθέσεις σε ελεύθερους κατασκηνωτές ενώ δηλώνει κατηγορηματικά ότι απαγορεύεται η κατασκήνωση σε περιοχές ΝΑΤΟΥΡΑ.
Όλα μέλι γάλα για τον αντιδήμαρχο που έχει και την «υψηλή εποπτεία» για το Αλυκό!
Κανένα πρόβλημα… έτσι δίνει συγχωροχάρτια
Α) σε όσους κατέστρεψαν την ταυτότητα του δάσους,
Β) σε όσους το καταπάτησαν και εκκρεμούν διοικητικές και δικαστικές αποφάσεις
Γ) σε όλες τις αμμοληψίες και τα μπαζώματα που έγιναν μιας και ο δήμος μάζεψε τα μπάζα
Δ) σε όσους μόνιμους κάτοικους «προστάτεψαν» το δάσος, μιας και οι επιθέσεις που δημοσιοποίησε η ΠΕΚΙΝ δεν έγιναν ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ καταγγέλθηκαν υπηρεσιακά στην αστυνομία ή στην δημοτική αστυνομία. Άρα είναι ανάξιες λόγου κατά τον αντιδήμαρχο!
Ε) αφήνει να εννοηθεί ότι η κατόπιν της «υψηλής εποπτείας» που έχει δεν εντόπισε κανένα άλλο πρόβλημα που να χρειάζεται εποπτεία και λύση και για αυτό τον λόγο συνεργάζεται με το περιοδικό MOnuMENTA που θα αναδείξει τόσο το Αλυκό όσο και τα προβλήματα του.
ΣΤ) και τέλος αναρωτιέται για την συζήτηση- διαμάχη που έχει ξεκινήσει για τις ανυπόγραφες πινακίδες δηλώνοντας εμμέσως πλην σαφώς ένοχος για αυτή του την παρορμητική κίνηση!
Κατά αρχήν δεν απαγορεύεται η κατασκήνωση σε περιοχές ΝΑΤΟΥΡΑ, απεναντίας είναι πολλές φορές ο μόνος τρόπος να τις επισκεφτεί κάποιος μιας και δεν υπάρχουν πάντα καταλύματα στις περιοχές αυτές.
Αντί να απευθυνθεί ο αντιδήμαρχος στην Περιφέρεια, στο δασαρχείο και στην κτηματική υπηρεσία για ενημερωθεί για το τι κάνουν προκειμένου να εφαρμοστούν οι δικαστικές αποφάσεις που εκκρεμούν εις βάρος καταπατητών, θεωρεί ότι δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα! Άρα δεν προβληματίζεται και δεν ενεργοποιείται σε αυτή την κατεύθυνση διαιωνίζοντας την γραφειοκρατική παραλυσία και νομιμοποιώντας την σημερινή κατάσταση! Αυτή του την συμπεριφορά την βαπτίζει ευαίσθητη και υψηλής εποπτείας!
Ακολουθώντας την πεπατημένη απευθύνεται σε ιδιωτική εταιρεία που «έσωσε» την Πλάκα για να ΑΝΑΔΕΙΞΕΙ το Αλυκό και τα προβλήματα του! Ήμαρτον αντιδήμαρχε! Ήμαρτον. Μην σκορπάς έτσι τα λίγα χρήματα που διαχειρίζεσαι… είναι δύσκολοι καιροί. Από την μια λες ότι οι κάτοικοι το προστατεύουν και από την άλλη θα απευθυνθείς σε ένα περιοδικό για να αναδείξει το Αλυκό; Γιατί δεν το αναθέτεις στους μόνιμους κατοίκους του Αλυκού και στην ΠΕΚΙΝ; Μέσα στην λογική του θεάματος πολλά γίνονται που όμως παραμένουν σε επίπεδο επιδερμικών και δαπανηρών εκδηλώσεων όχι ουσιαστικών πράξεων και στοχοθετήσεων.
Όσο για τον καυγά που έχει ξεκινήσει σχετικά με τις πινακίδες τις οποίες και τοποθέτησε ο ίδιος είναι φανερό ότι οι πινακίδες αυτές «νομιμοποίησαν» τους μόνιμους κάτοικους του Αλυκού να εξαπολύσουν τις βάρβαρες επιθέσεις τους σε κατασκηνωτές και όχι μόνο. Οι πινακίδες αυτές λείαναν τον δρόμο και εκτόπισαν τις όποιες αναστολές και αμφιβολίες είχαν οι βάρβαροι μόνιμοι κάτοικοι του Αλυκού… προκειμένου να πάρουν τον νόμο στα χέρια τους…
Για αυτό και καθιστώ ως ηθικό αυτουργό των επιθέσεων τον αντιδήμαρχο κ. Μανιό!
Με τον ίδιο τρόπο και την ίδια ευαισθησία που προσέγγισε την ανακύκλωση των απορριμμάτων, προσεγγίζει σήμερα το Αλυκό, τις εναλλακτικές μορφές τουρισμού και τους δημόσιους ελεύθερους χώρους!!!!
ΟΙ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΠΕΚΙΝ ΕΧΟΥΝ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΘΕΙ" !!!!!
Υπότιτλος
Ο αντιδήμαρχος Δρυμαλίας Αντώνης Μανιός που έχει την υψηλή εποπτεία για το Κεδροδάσος του Αλυκού εξηγεί τις κινήσεις που έχουν γίνει ώστε να μην αλλοιωθεί ο χαρακτήρας αυτής της μικρής όασης
Πριν από δύο ημέρες είχαμε δημοσιεύσει δύο επιστολές που είχαν σχέση με την κατάσταση στο Κεδροδάσος του Αλυκού. Η πρώτη ήταν από έναν γερμανό κατασκηνωτή που είχε μιλήσει για επιθέσεις που είχε δεχτεί (όπως και άλλοι κατασκηνωτές) τις τελευταίες εβδομάδες και η δεύτερη ήταν από την Περιβαλλοντολογική κίνηση Νάξου (ΠΕ.ΚΙ.Ν.) όπου μιλούσε για τα προβλήματα στην περιοχή, έκρουε τον κώδωνα του κινδύνου αναφέροντας ότι υπάρχουν «σχέδια που θέλουν να μετατρέψουν το δάσος σε πάρκο αστικού τύπου, οι προτάσεις για την αξιοποίηση των ερειπίων, η βόσκηση σε τμήμα της περιοχής, το κόψιμο δέντρων κατά περιόδους, η εισβολή οχημάτων μέσα στο δασύλλιο που κονιορτοποιούν τη βλάστηση και το ριζικό σύστημα των κέδρων, οι καταπατήσεις και η δόμηση εμφανώς μέσα στο οικοσύστημα, η απόρριψη μπαζών, οι αμμοληψίες, η απουσία πυροπροστασίας απειλούν το Αλυκό ή αλλάζουν το χαρακτήρα του». Και είχαν καταλήξει σε προτάσεις για την προστασία της περιοχής:
« * Να απαγορευτεί η δόμηση στο δάσος έμπρακτα
* Να καταργηθεί η βόσκηση σε όλο το δάσος
* Να εκδοθεί πληροφοριακό φυλλάδιο που θα ενημερώνει για την οικολογική και
αισθητική αξία των αμμοθινών και του δάσους ώστε να διαμορφωθεί μια πιο ολοκληρωμένη εικόνα στους επισκέπτες.
* Την εγκατάσταση πυροσβεστικών κρουνών στην περιοχή και να εξαιρεθούν οι παραλίες της περιοχής από την ενοικίαση και να μην τοποθετούνται ομπρέλες και ξαπλώστρες που αλλοιώνουν το χαρακτήρα της περιοχής και διαταράσσουν το φυσικό κάλλος»
Δεν υπάρχει φόβος
Όπως ήταν λογικό δώσαμε το λόγο στον Αντώνη Μανιό, τον αντιδήμαρχο για την ευρύτερη περιοχή της Δρυμαλίας και της Ορεινής Νάξου στα όρια δικαιοδοσίας του οποίου ανήκει το Αλυκό. Και ο κ. Μανιός εμφανίστηκε απόλυτος γνώστης των προβλημάτων στην περιοχή καθώς όπως μας είπε «από μικρός πηγαίνω στην περιοχή για μπάνιο και γνωρίζω τι γίνεται. Τις τελευταίες εβδομάδες δε όταν ξεκλέβω χρόνο για μπάνιο πηγαίνω στο Αλυκό. Εκεί έχω συναντήσει παραθεριστές με τροχόσπιτα, οι οποίοι σέβονται απόλυτα το περιβάλλον και ειδικά στην περιοχή του Μικρού Αλυκού δεν αισθάνονται κανέναν φόβο από επιθέσεις. Έχουν τα παιδιά τους και απολαμβάνουν την φύση χωρίς να δίνουν την αίσθηση ότι κάτι τους απασχολεί. Εάν υπήρχαν αυτές οι επιθέσεις τότε κανείς δεν θα άφηνε τα παιδιά του ελεύθερα να παίξουν. Και με προβληματίζει το γεγονός ότι επίσημες καταγγελίες για επιθέσεις δεν έγιναν σε αστυνομικό τμήμα ή στην Δημοτική Αστυνομία».
Ικανοποίηση
Σχολιάζοντας τις προτάσεις που έχει καταθέσει η ΠΕ.ΚΙ.Ν, ο αντιδήμαρχος Δρυμαλίας αναφέρει ότι ¨συμφωνώ απόλυτα με την απαγόρευση της δόμησης στο δάσος και προσπαθούμε να μην συμβεί καμία αυθαίρετη κατασκευή. Δεν υπάρχουν βοσκοί στο δάσος σε όλη του την έκταση όπως είμαι σε θέση να γνωρίζω μιλώντας με τους κατοίκους της ευρύτερης περιοχής και ενημερωτικό φυλλάδιο βρίσκεται στην στάση του ΚΤΕΛ στο Αλυκό ενώ είμαστε σε συνεργασία με το περιοδικό MOnuMENTA ώστε να πραγματοποιηθεί εκδήλωση που θα αναδείξει το δάσος και τα προβλήματά του. Από εκεί και πέρα, πυροσβεστικοί κρουνοί υπάρχουν και έως τα όρια του Διαμερίσματος στο Σαγκρί ενώ στην πρόθεσή μας είναι άμεσα να καθαριστούν οι δύο πυροσβεστικοί διάδρομοι που υπάρχουν στο δάσος για την αποφυγή τυχόν επέκτασης πυρκαγιάς. Και βέβαια έχει πάρει απόφαση το Δημοτικό Συμβούλιο του Σαγκρί (σ.σ. έχει την εποπτεία για την αξιοποίηση - προστασίας της περιοχής) να μην τοποθετηθούν ομπρέλες, ξαπλώστρες ή τέντες στην παραλία ή στο δάσος που θα είναι προς εμπορικό όφελος, κοινοτικό ή ιδιωτικό»
Περιφρούρηση
Όμως, ο κ. Μανιός δεν σταματάει εκεί. Αναφέρει ότι «το Αλυκό είναι μία παλιά ιστορία και κάποιοι θέλουν να υπάρχει αποσαφήνιση όρων και καταστάσεων. Είναι γεγονός ότι απαγορεύεται η κατασκήνωση καθότι μιλάμε για περιοχή Natura και τοποθετήθηκαν πινακίδες που αναφέρουν αυτή την απαγόρευση όπως και τον κίνδυνο πυρκαγιάς. Και τοποθετήθηκαν πρόχειρα έως να γίνει η σχετική προμήθεια πινακίδων από τον Δήμο, Και δεν μπορώ να καταλάβω γιατί δημιουργείται θέμα εάν είναι ενυπόγραφες ή ανυπόγραφες οι πινακίδες. Είναι μία περιοχή όπου όλοι θέλουμε να σεβαστούμε την ομορφιά του περιβάλλοντος. Στόχος μας είναι να περιφραχτεί και περιφρουρηθεί ο χώρος όπως και το δασύλλιο στο Σαγκρί ενώ τις επόμενες ημέρες θα ολοκληρωθεί ο καθαρισμός σε ότι έχει να κάνει με θέματα προστασίας από τη φωτιά (κρουνοί και πυροσβεστικοί δρόμοι). Και αυτό που μας ικανοποιεί ως Δημοτική Αρχή είναι ότι οι κάτοικοι περιποιούνται και προστατεύουν την ίδια τους την περιουσία. Γιατί το κεδροδάσος του Αλυκού ανήκει σε όλους. Κατά ένα μεγάλο ποσοστό (περίπου 80%) η περιοχή σήμερα έχει καθαριστεί από μπάζα ή άλλα υπολείμματα που αφήνουν κάποιοι κατασκηνωτές (σ.σ. μας διευκρινίζει ότι δεν μπαίνουν όλοι στον ίδιο …κουβά της γενίκευσης με το μεγαλύτερο ποσοστό να είναι αυτό που σέβεται την φύση) και είναι θέμα χρόνου να φτάσει και το 100%...»
Θέμα δεύτερον
Κεδροδάσος Αλυκού Νάξου
Χερσόνησος στη ΝΔ Νάξο, σπάνιας φυσικής ομορφιάς με χρυσές αμμουδιές, απέραντο γαλάζιο και το μοναδικό δάσος με τους Κέδρους τις αμμοθίνες και τους αμμόλοφους. Η ιστορία του Αλυκού, από τα σημάδια ζωής που έχουν βρεθεί χρονολογείτε να ξεκινάει από την πρωτοκυκλαδική εποχή, Μινωική, Μυκηναϊκή, Βυζαντινή και Τουρκοκρατία.
Το 1888 οι Παλαιολόγοι το αγόρασαν από τους Τούρκους και από αυτούς περιήλθε στο δημόσιο τα επόμενα χρόνια. Κατά την διάρκεια της Χούντας στην Ελλάδα το Αλυκό πουλήθηκε(κατά περίεργο τρόπο) σε ξένη εταιρία με σκοπό την κατασκευή πολυτελούς ξενοδοχειακής μονάδας. Ευτυχώς αυτό δεν έγινε ποτέ και το δάσος έπειτα από πολλά δικαστήρια έγινε πάλι ιδιοκτησία του δημοσίου. Δυστυχώς οι οικοδομές, τα ερείπια και τα μπάζα παραμένουν μέσα στο δάσος και αλλοιώνουν την εικόνα του πανέμορφου τοπιού.
Το δάσος,
Οι «Παράκτιες αμμοθίνες με είδη Κέδρων» αποτελούν σύμφωνα με την Οδηγία των Οικοτόπων (οδηγία ΕΟΚ 92/43) οικότοπο προτεραιότητας (κωδικός 2250*).
Πρόκειται για ένα σπάνιο, εξαιρετικής ομορφιάς οικότοπο, που απαντάται στις ακτές της Νότιας και Δυτικής Ευρώπης. Τα είδη κέδρων που βρίσκονται διάσπαρτα ανάμεσα στις αμμοθίνες, επιβιώνουν στις αντίξοες συνθήκες της δράσης του ανέμου και της άμμου, άλλοτε όρθια και άλλοτε πεσμένα στο έδαφος, δίνοντας στο οικότοπο μια μοναδική σύνθεση από φυσικά γλυπτά.
Στην Ελλάδα, ο οικότοπος αυτός απειλείται από διάφορούς παράγοντες όπως περιορισμένη φυσική αναγέννηση, έλλειψη ευαισθητοποίησης του κοινού, εναπόθεση απορριμμάτων, κόψιμο κλαδιών βόσκηση και άλλα.
Το κεδροδάσος του Αλυκού είναι ένα από τα μεγαλύτερα και πυκνότερα εκ των 8 που υπάρχουν σε ολόκληρη την Ελλάδα. Έχει έκταση περίπου 800 στρέμματα και αποτελείται από αιωνόβια δέντρα, (κέδρους ή αρκεύθους, σκίνους, ρείκια, θυμάρι, ασπαλάθους και άλλα αγριολούλουδα. Οι κέδροι που καλύπτουν το μεγαλύτερο μέρος του δάσους είναι Κωνοφόρο γυμνόσπερμο φυτό ο γιουνίπερος (επιστ. ονομασία Juniperus) είναι γένος που ανήκει στην τάξη των Πευκωδών και στην οικογένεια των Κυπαρισσοειδών . Είναι γνωστός στην Ελλάδα και με τις ονομασίες άρκευθος και κέδρος. Η μέση ηλικία των δέντρων είναι από 200 έως 300 χρόνια, ύψος έως και 6 μέτρα και διάμετρο του κορμού που φτάνει το 1 μέτρο. Οι κέδροι έχουν ριζικό σύστημα που αναπτύσσεται σε ακτίνα τουλάχιστον διπλάσια από το ύψος τους! Εκτός από τις μεγάλες ρίζες τους μια τεράστια ποσότητα πολύ λεπτών ριζών διαμορφώνουν ένα πυκνό πλέγμα που συγκρατεί την άμμο και έτσι διατηρούνται οι αμμόλοφοι. Το κεδροδάσος του Αλυκού είναι χαρακτηρισμένο καταφύγιο άγριας ζωής καθώς φιλοξενεί άγριους λαγούς, ερπετά και πολλά είδη πουλιών.
Προπολεμικά είχε προταθεί να αποτελέσει ʽεθνικόν νησιωτικόν δρυμόνʼ χωρίς να έχει κάποιο αποτέλεσμα. Το σημαντικό είναι ότι μετά από τόσα χρόνια το δάσος υπάρχει και οφείλουμε όλοι οι Ναξιώτες, πολίτες και φορείς να το προστατέψουμε, να το κρατήσουμε, καθαρό, όμορφο και να το αναδείξουμε.
Ο αντιδήμαρχος Δρυμαλίας Αντώνης Μανιός που έχει την υψηλή εποπτεία για το Κεδροδάσος του Αλυκού εξηγεί τις κινήσεις που έχουν γίνει ώστε να μην αλλοιωθεί ο χαρακτήρας αυτής της μικρής όασης
Πριν από δύο ημέρες είχαμε δημοσιεύσει δύο επιστολές που είχαν σχέση με την κατάσταση στο Κεδροδάσος του Αλυκού. Η πρώτη ήταν από έναν γερμανό κατασκηνωτή που είχε μιλήσει για επιθέσεις που είχε δεχτεί (όπως και άλλοι κατασκηνωτές) τις τελευταίες εβδομάδες και η δεύτερη ήταν από την Περιβαλλοντολογική κίνηση Νάξου (ΠΕ.ΚΙ.Ν.) όπου μιλούσε για τα προβλήματα στην περιοχή, έκρουε τον κώδωνα του κινδύνου αναφέροντας ότι υπάρχουν «σχέδια που θέλουν να μετατρέψουν το δάσος σε πάρκο αστικού τύπου, οι προτάσεις για την αξιοποίηση των ερειπίων, η βόσκηση σε τμήμα της περιοχής, το κόψιμο δέντρων κατά περιόδους, η εισβολή οχημάτων μέσα στο δασύλλιο που κονιορτοποιούν τη βλάστηση και το ριζικό σύστημα των κέδρων, οι καταπατήσεις και η δόμηση εμφανώς μέσα στο οικοσύστημα, η απόρριψη μπαζών, οι αμμοληψίες, η απουσία πυροπροστασίας απειλούν το Αλυκό ή αλλάζουν το χαρακτήρα του». Και είχαν καταλήξει σε προτάσεις για την προστασία της περιοχής:
« * Να απαγορευτεί η δόμηση στο δάσος έμπρακτα
* Να καταργηθεί η βόσκηση σε όλο το δάσος
* Να εκδοθεί πληροφοριακό φυλλάδιο που θα ενημερώνει για την οικολογική και
αισθητική αξία των αμμοθινών και του δάσους ώστε να διαμορφωθεί μια πιο ολοκληρωμένη εικόνα στους επισκέπτες.
* Την εγκατάσταση πυροσβεστικών κρουνών στην περιοχή και να εξαιρεθούν οι παραλίες της περιοχής από την ενοικίαση και να μην τοποθετούνται ομπρέλες και ξαπλώστρες που αλλοιώνουν το χαρακτήρα της περιοχής και διαταράσσουν το φυσικό κάλλος»
Δεν υπάρχει φόβος
Όπως ήταν λογικό δώσαμε το λόγο στον Αντώνη Μανιό, τον αντιδήμαρχο για την ευρύτερη περιοχή της Δρυμαλίας και της Ορεινής Νάξου στα όρια δικαιοδοσίας του οποίου ανήκει το Αλυκό. Και ο κ. Μανιός εμφανίστηκε απόλυτος γνώστης των προβλημάτων στην περιοχή καθώς όπως μας είπε «από μικρός πηγαίνω στην περιοχή για μπάνιο και γνωρίζω τι γίνεται. Τις τελευταίες εβδομάδες δε όταν ξεκλέβω χρόνο για μπάνιο πηγαίνω στο Αλυκό. Εκεί έχω συναντήσει παραθεριστές με τροχόσπιτα, οι οποίοι σέβονται απόλυτα το περιβάλλον και ειδικά στην περιοχή του Μικρού Αλυκού δεν αισθάνονται κανέναν φόβο από επιθέσεις. Έχουν τα παιδιά τους και απολαμβάνουν την φύση χωρίς να δίνουν την αίσθηση ότι κάτι τους απασχολεί. Εάν υπήρχαν αυτές οι επιθέσεις τότε κανείς δεν θα άφηνε τα παιδιά του ελεύθερα να παίξουν. Και με προβληματίζει το γεγονός ότι επίσημες καταγγελίες για επιθέσεις δεν έγιναν σε αστυνομικό τμήμα ή στην Δημοτική Αστυνομία».
Ικανοποίηση
Σχολιάζοντας τις προτάσεις που έχει καταθέσει η ΠΕ.ΚΙ.Ν, ο αντιδήμαρχος Δρυμαλίας αναφέρει ότι ¨συμφωνώ απόλυτα με την απαγόρευση της δόμησης στο δάσος και προσπαθούμε να μην συμβεί καμία αυθαίρετη κατασκευή. Δεν υπάρχουν βοσκοί στο δάσος σε όλη του την έκταση όπως είμαι σε θέση να γνωρίζω μιλώντας με τους κατοίκους της ευρύτερης περιοχής και ενημερωτικό φυλλάδιο βρίσκεται στην στάση του ΚΤΕΛ στο Αλυκό ενώ είμαστε σε συνεργασία με το περιοδικό MOnuMENTA ώστε να πραγματοποιηθεί εκδήλωση που θα αναδείξει το δάσος και τα προβλήματά του. Από εκεί και πέρα, πυροσβεστικοί κρουνοί υπάρχουν και έως τα όρια του Διαμερίσματος στο Σαγκρί ενώ στην πρόθεσή μας είναι άμεσα να καθαριστούν οι δύο πυροσβεστικοί διάδρομοι που υπάρχουν στο δάσος για την αποφυγή τυχόν επέκτασης πυρκαγιάς. Και βέβαια έχει πάρει απόφαση το Δημοτικό Συμβούλιο του Σαγκρί (σ.σ. έχει την εποπτεία για την αξιοποίηση - προστασίας της περιοχής) να μην τοποθετηθούν ομπρέλες, ξαπλώστρες ή τέντες στην παραλία ή στο δάσος που θα είναι προς εμπορικό όφελος, κοινοτικό ή ιδιωτικό»
Περιφρούρηση
Όμως, ο κ. Μανιός δεν σταματάει εκεί. Αναφέρει ότι «το Αλυκό είναι μία παλιά ιστορία και κάποιοι θέλουν να υπάρχει αποσαφήνιση όρων και καταστάσεων. Είναι γεγονός ότι απαγορεύεται η κατασκήνωση καθότι μιλάμε για περιοχή Natura και τοποθετήθηκαν πινακίδες που αναφέρουν αυτή την απαγόρευση όπως και τον κίνδυνο πυρκαγιάς. Και τοποθετήθηκαν πρόχειρα έως να γίνει η σχετική προμήθεια πινακίδων από τον Δήμο, Και δεν μπορώ να καταλάβω γιατί δημιουργείται θέμα εάν είναι ενυπόγραφες ή ανυπόγραφες οι πινακίδες. Είναι μία περιοχή όπου όλοι θέλουμε να σεβαστούμε την ομορφιά του περιβάλλοντος. Στόχος μας είναι να περιφραχτεί και περιφρουρηθεί ο χώρος όπως και το δασύλλιο στο Σαγκρί ενώ τις επόμενες ημέρες θα ολοκληρωθεί ο καθαρισμός σε ότι έχει να κάνει με θέματα προστασίας από τη φωτιά (κρουνοί και πυροσβεστικοί δρόμοι). Και αυτό που μας ικανοποιεί ως Δημοτική Αρχή είναι ότι οι κάτοικοι περιποιούνται και προστατεύουν την ίδια τους την περιουσία. Γιατί το κεδροδάσος του Αλυκού ανήκει σε όλους. Κατά ένα μεγάλο ποσοστό (περίπου 80%) η περιοχή σήμερα έχει καθαριστεί από μπάζα ή άλλα υπολείμματα που αφήνουν κάποιοι κατασκηνωτές (σ.σ. μας διευκρινίζει ότι δεν μπαίνουν όλοι στον ίδιο …κουβά της γενίκευσης με το μεγαλύτερο ποσοστό να είναι αυτό που σέβεται την φύση) και είναι θέμα χρόνου να φτάσει και το 100%...»
Θέμα δεύτερον
Κεδροδάσος Αλυκού Νάξου
Χερσόνησος στη ΝΔ Νάξο, σπάνιας φυσικής ομορφιάς με χρυσές αμμουδιές, απέραντο γαλάζιο και το μοναδικό δάσος με τους Κέδρους τις αμμοθίνες και τους αμμόλοφους. Η ιστορία του Αλυκού, από τα σημάδια ζωής που έχουν βρεθεί χρονολογείτε να ξεκινάει από την πρωτοκυκλαδική εποχή, Μινωική, Μυκηναϊκή, Βυζαντινή και Τουρκοκρατία.
Το 1888 οι Παλαιολόγοι το αγόρασαν από τους Τούρκους και από αυτούς περιήλθε στο δημόσιο τα επόμενα χρόνια. Κατά την διάρκεια της Χούντας στην Ελλάδα το Αλυκό πουλήθηκε(κατά περίεργο τρόπο) σε ξένη εταιρία με σκοπό την κατασκευή πολυτελούς ξενοδοχειακής μονάδας. Ευτυχώς αυτό δεν έγινε ποτέ και το δάσος έπειτα από πολλά δικαστήρια έγινε πάλι ιδιοκτησία του δημοσίου. Δυστυχώς οι οικοδομές, τα ερείπια και τα μπάζα παραμένουν μέσα στο δάσος και αλλοιώνουν την εικόνα του πανέμορφου τοπιού.
Το δάσος,
Οι «Παράκτιες αμμοθίνες με είδη Κέδρων» αποτελούν σύμφωνα με την Οδηγία των Οικοτόπων (οδηγία ΕΟΚ 92/43) οικότοπο προτεραιότητας (κωδικός 2250*).
Πρόκειται για ένα σπάνιο, εξαιρετικής ομορφιάς οικότοπο, που απαντάται στις ακτές της Νότιας και Δυτικής Ευρώπης. Τα είδη κέδρων που βρίσκονται διάσπαρτα ανάμεσα στις αμμοθίνες, επιβιώνουν στις αντίξοες συνθήκες της δράσης του ανέμου και της άμμου, άλλοτε όρθια και άλλοτε πεσμένα στο έδαφος, δίνοντας στο οικότοπο μια μοναδική σύνθεση από φυσικά γλυπτά.
Στην Ελλάδα, ο οικότοπος αυτός απειλείται από διάφορούς παράγοντες όπως περιορισμένη φυσική αναγέννηση, έλλειψη ευαισθητοποίησης του κοινού, εναπόθεση απορριμμάτων, κόψιμο κλαδιών βόσκηση και άλλα.
Το κεδροδάσος του Αλυκού είναι ένα από τα μεγαλύτερα και πυκνότερα εκ των 8 που υπάρχουν σε ολόκληρη την Ελλάδα. Έχει έκταση περίπου 800 στρέμματα και αποτελείται από αιωνόβια δέντρα, (κέδρους ή αρκεύθους, σκίνους, ρείκια, θυμάρι, ασπαλάθους και άλλα αγριολούλουδα. Οι κέδροι που καλύπτουν το μεγαλύτερο μέρος του δάσους είναι Κωνοφόρο γυμνόσπερμο φυτό ο γιουνίπερος (επιστ. ονομασία Juniperus) είναι γένος που ανήκει στην τάξη των Πευκωδών και στην οικογένεια των Κυπαρισσοειδών . Είναι γνωστός στην Ελλάδα και με τις ονομασίες άρκευθος και κέδρος. Η μέση ηλικία των δέντρων είναι από 200 έως 300 χρόνια, ύψος έως και 6 μέτρα και διάμετρο του κορμού που φτάνει το 1 μέτρο. Οι κέδροι έχουν ριζικό σύστημα που αναπτύσσεται σε ακτίνα τουλάχιστον διπλάσια από το ύψος τους! Εκτός από τις μεγάλες ρίζες τους μια τεράστια ποσότητα πολύ λεπτών ριζών διαμορφώνουν ένα πυκνό πλέγμα που συγκρατεί την άμμο και έτσι διατηρούνται οι αμμόλοφοι. Το κεδροδάσος του Αλυκού είναι χαρακτηρισμένο καταφύγιο άγριας ζωής καθώς φιλοξενεί άγριους λαγούς, ερπετά και πολλά είδη πουλιών.
Προπολεμικά είχε προταθεί να αποτελέσει ʽεθνικόν νησιωτικόν δρυμόνʼ χωρίς να έχει κάποιο αποτέλεσμα. Το σημαντικό είναι ότι μετά από τόσα χρόνια το δάσος υπάρχει και οφείλουμε όλοι οι Ναξιώτες, πολίτες και φορείς να το προστατέψουμε, να το κρατήσουμε, καθαρό, όμορφο και να το αναδείξουμε.
Τετάρτη 27 Ιουλίου 2011
Απάντηση σε επιστολή άγνωστων που δικαιολογούν τις επιθέσεις
ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΝΑΞΟΥ
ΧΩΡΑ ΝΑΞΟΥ
84300
Email: pekinaxou@gmail.com
Τηλ: 6976832759 και 6997220691
Νάξος 27/7/2011
ΠΡΟΣ ΚΑΘΕ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟ
ΠΡΟΣ ΤΑ ΤΟΠΙΚΑ ΜΜΕ
Με ένα κείμενο που είδε το φως της δημοσιότητας στο τέλος της προηγούμενης εβδομάδας, το οποίο βρίθει από αντιφάσεις, υπονοούμενα και ψευδή στοιχεία, κάποιοι με υπογραφή «μόνιμοι κάτοικοι του Αλυκού» επιχειρούν να δικαιολογήσουν τις νυχτερινές, ύπουλες επιθέσεις εναντίον ελλήνων και ξένων επισκεπτών στο Αλυκό!
Ισχυρίζονται μάλιστα ότι η ανακοίνωσή τους έγινε μετά από συνέλευσή τους και διερωτόμαστε: πότε και πού έγινε αυτή η συνέλευση, πώς δημοσιεύτηκε, ενημερώθηκαν οι κάτοικοι της περιοχής; Ή μήπως οι μυστικές κλειστές παρασυνάξεις στις οποίες αρέσκονται, βαφτίζονται συνέλευση για να αποκτήσουν το κύρος μιας διαδικασίας που τους είναι εντελώς ξένη;
Αναμενόμενο ήταν ορισμένοι που επιχειρούν να προβάλλουν την περιοχή -για να ωφεληθούν οι επιχειρήσεις τους και μόνο-, να προσπαθήσουν να συκοφαντήσουν την ΠΕ.ΚΙ.Ν., η οποία και δημοσιοποίησε τις βάρβαρες επιθέσεις απονομιμοποιώντας τους δράστες τους σε ολόκληρη την Νάξο! Κατανοητό το μένος τους για την ΠΕ.ΚΙ.Ν. αλλά όχι αποδεκτό.
Με ύφος 10 Καρδινάλιων (του δουκάτου του Αλυκού), που όλα τα βλέπουν και όλα τα ξέρουν, μας συμβουλεύουν τόσο για τους σκοπούς της ύπαρξής μας, όσο και για τον τρόπο που πρέπει να σκεπτόμαστε προκειμένου να αποκτήσουμε επαφή με την πραγματικότητα, ενώ μας εγκαλούν να υπερασπίσουμε το κεδροδάσος με «κάθε τρόπο». Δηλαδή μήπως υπονοούν ότι πρέπει και εμείς να υιοθετήσουμε τον τραμπουκισμό ενάντια σε ανυποψίαστους ανθρώπους εν ονόματι της προστασίας του κεδροδάσους;
Κι εφόσον λοιπόν κόπτονται για την προστασία του οικοσυστήματος της περιοχής ας κοινοποιήσουν ποια ακριβώς είναι η δράση τους γι’ αυτό τον σκοπό την οποία εμείς, παρότι ασχολούμαστε με το περιβάλλον και κάποιοι από εμάς είναι και κάτοικοι της περιοχής, δεν την έχουμε αντιληφθεί. Αλλιώς, πρόκειται για αοριστολογίες για τη δημιουργία εντυπώσεων.
Η ΠΕ.ΚΙ.Ν. πέρσι στις 25 Σεπτεμβρίου 2010 προέβη σε καταγγελία για το μπάζωμα στις Ποταμίδες που έγινε από μόνιμους κατοίκους. Οι υποτιθέμενοι προστάτες της περιοχής -αληθινοί οικολόγοι- σιώπησαν.
Μέλη της ΠΕ.ΚΙ.Ν. έχουν διακινήσει επί χρόνια κείμενο στα ελληνικά και τα αγγλικά αποτρεπτικό για την είσοδο οχημάτων στο δάσος ώστε να μην καταστρέφονται τα ριζώματα των κέδρων και της υπόλοιπης βλάστησης. Επί τρία χρόνια τα καλοκαίρια ενημερώναμε τους επισκέπτες για την αξία του κεδροδάσους.
Η ΠΕ.ΚΙ.Ν. παρακολουθεί συστηματικά την υπόθεση του προστίμου που έχει επιβάλλει το Τμήμα Πολεοδομίας σε μόνιμο κάτοικο του Αλυκού που μπάζωσε οικότοπο προτεραιότητας της περιοχής NATURA και φύτεψε ελιές μέσα στο οικοσύστημα. Μάλιστα απορούμε γιατί το Δασαρχείο έχει ολιγωρήσει και δεν έχει δώσει εντολή για το ξερίζωμα του ελαιώνα μέσα σε προστατευόμενη περιοχή. Τι ακριβώς έκαναν οι “μόνιμοι κάτοικοι του Αλυκού” γι’ αυτό;
Μέλη της ΠΕ.ΚΙ.Ν. (και όχι μόνο) επίσης απέτρεψαν να γίνει το πάρτυ που είχε ανακοινωθεί πέρσι μέσα στον οικότοπο που θα διατάρασσε τη ζωή στο δάσος. Γιατί οι “μόνιμοι κάτοικοι του Αλυκού” δεν αποκαλύπτουν ότι εκείνο το διάστημα το Δασαρχείο έλεγξε αν έχουν κοπεί κλαδιά δέντρων ή αν έχουν σημειωθεί άλλες καταστροφές από τους ελευθεροκατασκηνωτές και τα βρήκε όλα εντάξει;
Μέλη της ΠΕ.ΚΙ.Ν. που τυγχάνουν και κάτοικοι της περιοχής τηλεφωνούν επί χρόνια στο δήμο να συλλέξει τα μπάζα και τα ψοφίμια που έχουν ρίξει μόνιμοι κάτοικοι του Αλυκού σε συγκεκριμένο σημείο της περιοχής.
Εάν λοιπόν λένε ότι τους ενδιαφέρει η προστασία του οικότοπου για ποιον λόγο δεν καλούν μια ανοιχτή δημόσια συζήτηση για να ακουστούν όλες οι απόψεις που υπάρχουν από κατοίκους της ευρύτερης περιοχής, αλλά και από όσους ενδιαφέρονται για το δάσος;
Το Αλυκό δεν είναι τσιφλίκι κανενός και η σημασία του σαν ένα από τα 7 κεδροδάση που έχουν απομείνει στον ελληνικό χώρο είναι μεγάλη και ξεπερνάει λογικές ιδιοκτησίας και ιδιοποίησης. Γι’ αυτό η ΠΕ.ΚΙ.Ν. ανησυχεί ιδιαίτερα για τη δόμηση παραθεριστικών κατοικιών που επελαύνουν μέσα στο δάσος και στις παρόχθιες περιοχές της Γλυφάδας.
Με τα ψέματα και τις φαντασιοπληξίες περί ναρκομανών και ασύδοτων δεν νομιμοποιούνται οι βάναυσες επιθέσεις εναντίον επισκεπτών του Αλυκού, ούτε οι οργανωμένες κλοπές των τεντών για τον ήλιο, ούτε οι καταστροφές σε ψάθες, κασετοφωνάκια και πετσέτες. Οι “Μόνιμοι Κάτοικοι του Αλυκού” πάντως στο κείμενό τους ούτε τα καταδικάζουν αλλά ούτε βρίσκουν μια λέξη συμπάθειας για όσους υπέστησαν τις επιθέσεις.
Μόνο διακηρύσσουν ότι η ελεύθερη κατασκήνωση είναι παράνομη αποκρύπτοντας ότι ο συγκεκριμένος νόμος ενεργοποιείται μόνο κατόπιν καταγγελίας, ενώ δεν λένε κουβέντα για περιοχές όπως γειτονικά μας νησιά που σαν τοπικές κοινωνίες έχουν αποδεχτεί τους ελευθεροκατασκηνωτές αναγνωρίζοντας τη θετική τους συμβολή στην τοπική οικονομία.
Και τέλος ας κάνουμε κι εμείς μια παραίνεση. Να φροντίσουν οι “Μόνιμοι Κάτοικοι Αλυκού” να πληροφορηθούν καλύτερα τι θα πει προστασία του οικοσυστήματος και να μην γράφουν αρλούμπες ότι απαγορεύεται η κατασκήνωση και οι σκύλοι μέσα σε περιοχή NATURA! Έλεος!
Ο αγώνας για τη διατήρηση του ελεύθερου χαρακτήρα της περιοχής του Αλυκού συνεχίζεται. Γι’ αυτό το λόγο η ΠΕΚΙΝ καλεί σε
ΑΝΟΙΧΤΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΣΤΟ ΛΙΜΑΝΑΚΙ ΤΟΥ ΑΛΥΚΟΥ (στο εκκλησάκι του Αη Γιώργη) ΠΕΜΠΤΗ 7.00μμ,
ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ ΔΙΑΝΥΚΤΕΡΕΥΣΗ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ
ΤΟ Δ.Σ. ΤΗΣ ΠΕ.ΚΙ.Ν
ΧΩΡΑ ΝΑΞΟΥ
84300
Email: pekinaxou@gmail.com
Τηλ: 6976832759 και 6997220691
Νάξος 27/7/2011
ΠΡΟΣ ΚΑΘΕ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟ
ΠΡΟΣ ΤΑ ΤΟΠΙΚΑ ΜΜΕ
Με ένα κείμενο που είδε το φως της δημοσιότητας στο τέλος της προηγούμενης εβδομάδας, το οποίο βρίθει από αντιφάσεις, υπονοούμενα και ψευδή στοιχεία, κάποιοι με υπογραφή «μόνιμοι κάτοικοι του Αλυκού» επιχειρούν να δικαιολογήσουν τις νυχτερινές, ύπουλες επιθέσεις εναντίον ελλήνων και ξένων επισκεπτών στο Αλυκό!
Ισχυρίζονται μάλιστα ότι η ανακοίνωσή τους έγινε μετά από συνέλευσή τους και διερωτόμαστε: πότε και πού έγινε αυτή η συνέλευση, πώς δημοσιεύτηκε, ενημερώθηκαν οι κάτοικοι της περιοχής; Ή μήπως οι μυστικές κλειστές παρασυνάξεις στις οποίες αρέσκονται, βαφτίζονται συνέλευση για να αποκτήσουν το κύρος μιας διαδικασίας που τους είναι εντελώς ξένη;
Αναμενόμενο ήταν ορισμένοι που επιχειρούν να προβάλλουν την περιοχή -για να ωφεληθούν οι επιχειρήσεις τους και μόνο-, να προσπαθήσουν να συκοφαντήσουν την ΠΕ.ΚΙ.Ν., η οποία και δημοσιοποίησε τις βάρβαρες επιθέσεις απονομιμοποιώντας τους δράστες τους σε ολόκληρη την Νάξο! Κατανοητό το μένος τους για την ΠΕ.ΚΙ.Ν. αλλά όχι αποδεκτό.
Με ύφος 10 Καρδινάλιων (του δουκάτου του Αλυκού), που όλα τα βλέπουν και όλα τα ξέρουν, μας συμβουλεύουν τόσο για τους σκοπούς της ύπαρξής μας, όσο και για τον τρόπο που πρέπει να σκεπτόμαστε προκειμένου να αποκτήσουμε επαφή με την πραγματικότητα, ενώ μας εγκαλούν να υπερασπίσουμε το κεδροδάσος με «κάθε τρόπο». Δηλαδή μήπως υπονοούν ότι πρέπει και εμείς να υιοθετήσουμε τον τραμπουκισμό ενάντια σε ανυποψίαστους ανθρώπους εν ονόματι της προστασίας του κεδροδάσους;
Κι εφόσον λοιπόν κόπτονται για την προστασία του οικοσυστήματος της περιοχής ας κοινοποιήσουν ποια ακριβώς είναι η δράση τους γι’ αυτό τον σκοπό την οποία εμείς, παρότι ασχολούμαστε με το περιβάλλον και κάποιοι από εμάς είναι και κάτοικοι της περιοχής, δεν την έχουμε αντιληφθεί. Αλλιώς, πρόκειται για αοριστολογίες για τη δημιουργία εντυπώσεων.
Η ΠΕ.ΚΙ.Ν. πέρσι στις 25 Σεπτεμβρίου 2010 προέβη σε καταγγελία για το μπάζωμα στις Ποταμίδες που έγινε από μόνιμους κατοίκους. Οι υποτιθέμενοι προστάτες της περιοχής -αληθινοί οικολόγοι- σιώπησαν.
Μέλη της ΠΕ.ΚΙ.Ν. έχουν διακινήσει επί χρόνια κείμενο στα ελληνικά και τα αγγλικά αποτρεπτικό για την είσοδο οχημάτων στο δάσος ώστε να μην καταστρέφονται τα ριζώματα των κέδρων και της υπόλοιπης βλάστησης. Επί τρία χρόνια τα καλοκαίρια ενημερώναμε τους επισκέπτες για την αξία του κεδροδάσους.
Η ΠΕ.ΚΙ.Ν. παρακολουθεί συστηματικά την υπόθεση του προστίμου που έχει επιβάλλει το Τμήμα Πολεοδομίας σε μόνιμο κάτοικο του Αλυκού που μπάζωσε οικότοπο προτεραιότητας της περιοχής NATURA και φύτεψε ελιές μέσα στο οικοσύστημα. Μάλιστα απορούμε γιατί το Δασαρχείο έχει ολιγωρήσει και δεν έχει δώσει εντολή για το ξερίζωμα του ελαιώνα μέσα σε προστατευόμενη περιοχή. Τι ακριβώς έκαναν οι “μόνιμοι κάτοικοι του Αλυκού” γι’ αυτό;
Μέλη της ΠΕ.ΚΙ.Ν. (και όχι μόνο) επίσης απέτρεψαν να γίνει το πάρτυ που είχε ανακοινωθεί πέρσι μέσα στον οικότοπο που θα διατάρασσε τη ζωή στο δάσος. Γιατί οι “μόνιμοι κάτοικοι του Αλυκού” δεν αποκαλύπτουν ότι εκείνο το διάστημα το Δασαρχείο έλεγξε αν έχουν κοπεί κλαδιά δέντρων ή αν έχουν σημειωθεί άλλες καταστροφές από τους ελευθεροκατασκηνωτές και τα βρήκε όλα εντάξει;
Μέλη της ΠΕ.ΚΙ.Ν. που τυγχάνουν και κάτοικοι της περιοχής τηλεφωνούν επί χρόνια στο δήμο να συλλέξει τα μπάζα και τα ψοφίμια που έχουν ρίξει μόνιμοι κάτοικοι του Αλυκού σε συγκεκριμένο σημείο της περιοχής.
Εάν λοιπόν λένε ότι τους ενδιαφέρει η προστασία του οικότοπου για ποιον λόγο δεν καλούν μια ανοιχτή δημόσια συζήτηση για να ακουστούν όλες οι απόψεις που υπάρχουν από κατοίκους της ευρύτερης περιοχής, αλλά και από όσους ενδιαφέρονται για το δάσος;
Το Αλυκό δεν είναι τσιφλίκι κανενός και η σημασία του σαν ένα από τα 7 κεδροδάση που έχουν απομείνει στον ελληνικό χώρο είναι μεγάλη και ξεπερνάει λογικές ιδιοκτησίας και ιδιοποίησης. Γι’ αυτό η ΠΕ.ΚΙ.Ν. ανησυχεί ιδιαίτερα για τη δόμηση παραθεριστικών κατοικιών που επελαύνουν μέσα στο δάσος και στις παρόχθιες περιοχές της Γλυφάδας.
Με τα ψέματα και τις φαντασιοπληξίες περί ναρκομανών και ασύδοτων δεν νομιμοποιούνται οι βάναυσες επιθέσεις εναντίον επισκεπτών του Αλυκού, ούτε οι οργανωμένες κλοπές των τεντών για τον ήλιο, ούτε οι καταστροφές σε ψάθες, κασετοφωνάκια και πετσέτες. Οι “Μόνιμοι Κάτοικοι του Αλυκού” πάντως στο κείμενό τους ούτε τα καταδικάζουν αλλά ούτε βρίσκουν μια λέξη συμπάθειας για όσους υπέστησαν τις επιθέσεις.
Μόνο διακηρύσσουν ότι η ελεύθερη κατασκήνωση είναι παράνομη αποκρύπτοντας ότι ο συγκεκριμένος νόμος ενεργοποιείται μόνο κατόπιν καταγγελίας, ενώ δεν λένε κουβέντα για περιοχές όπως γειτονικά μας νησιά που σαν τοπικές κοινωνίες έχουν αποδεχτεί τους ελευθεροκατασκηνωτές αναγνωρίζοντας τη θετική τους συμβολή στην τοπική οικονομία.
Και τέλος ας κάνουμε κι εμείς μια παραίνεση. Να φροντίσουν οι “Μόνιμοι Κάτοικοι Αλυκού” να πληροφορηθούν καλύτερα τι θα πει προστασία του οικοσυστήματος και να μην γράφουν αρλούμπες ότι απαγορεύεται η κατασκήνωση και οι σκύλοι μέσα σε περιοχή NATURA! Έλεος!
Ο αγώνας για τη διατήρηση του ελεύθερου χαρακτήρα της περιοχής του Αλυκού συνεχίζεται. Γι’ αυτό το λόγο η ΠΕΚΙΝ καλεί σε
ΑΝΟΙΧΤΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΣΤΟ ΛΙΜΑΝΑΚΙ ΤΟΥ ΑΛΥΚΟΥ (στο εκκλησάκι του Αη Γιώργη) ΠΕΜΠΤΗ 7.00μμ,
ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ ΔΙΑΝΥΚΤΕΡΕΥΣΗ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ
ΤΟ Δ.Σ. ΤΗΣ ΠΕ.ΚΙ.Ν
Κυριακή 24 Ιουλίου 2011
ΑΝΟΙΧΤΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΠΕ.ΚΙ.Ν. ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΛΙΑ ΤΟΥ ΑΛΥΚΟΥ
Κυριακή, 24 Ιουλίου 2011
ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΝΑΞΟΥ
ΧΩΡΑ ΝΑΞΟΥ
84300
Νάξος, 21/7/2011
ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΝΗΣΙΟΥ
ΠΡΟΣ ΚΑΘΕ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟ
ΠΡΟΣ ΤΑ ΤΟΠΙΚΑ ΜΜΕ
ΠΡΟΣ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΠΕ.ΚΙ.Ν.
ΑΝΟΙΧΤΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΠΕ.ΚΙ.Ν.
ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΛΙΑ ΤΟΥ ΑΛΥΚΟΥ
ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ, 28 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011, ΩΡΑ: 19:00
Η Περιβαλλοντική Κίνηση Νάξου καλεί σε ανοιχτή Συνέλευση και ακολούθως σε διανυκτέρευση στην παραλία του Αλυκού την ερχόμενη Πέμπτη, 28 Ιουλίου 2011 και ώρα 7 το απόγευμα, με θέμα τις πρόσφατες, τραμπούκικες και συστηματικές επιθέσεις που στοχεύουν όχι μόνο σε όσους επιθυμούν να χαρούν τη φύση και τις παραλίες ελεύθερα, αλλά που θέτουν σε κίνδυνο και τη σωματική ακεραιότητα ανθρώπων που έρχονται δεκαετίες στη Νάξο και αγαπούν το Αλυκό. Επιπλέον απειλούν άμεσα και το ίδιο το κεδροδάσος του Αλυκού, με υπαρκτό κίνδυνο πυρκαγιάς.
Επιθέσεις από θρασύδειλους – άγνωστους τραμπούκους με πέτρες σε τροχόσπιτα και με τσιμεντόλιθους σε άλλα οχήματα, οι κλοπές και οι καταστροφές προσωπικών αντικειμένων και απλών τεντών για τον ήλιο οικογενειών που έρχονται στην περιοχή 15-20 χρόνια (και διαμένουν σε δωμάτια), επιθέσεις με φωτοβολίδες και δυναμιτάκια σε ανθρώπους που κοιμούνται στην παραλία σε υπνόσακους (κάτι που δεν απαγορεύεται καν από κανένα νόμο), σκίσιμο ρούχων με μαχαίρια, απειλές και χυδαίες βρισιές … αυτό είναι το –μέχρι σήμερα- ρεπερτόριο των εγκληματικών επιθέσεων που διαδραματίζονται φέτος το καλοκαίρι στο Αλυκό.
Είναι πλέον ξεκάθαρο ότι οι ανυπόγραφες ταμπέλες που τοποθετήθηκαν στις αρχές του καλοκαιριού στις παρυφές του κεδροδάσους περί απαγόρευσης της κατασκήνωσης και της φωτιάς είναι προσχηματικές. Ο νόμος που απαγορεύει την ελεύθερη κατασκήνωση (και αμφισβητείται σαν αντισυνταγματικός) είναι το πρόσχημα για τις οργανωμένες ενέργειες που αποσκοπούν στην αλλαγή του χαρακτήρα της περιοχής. Από πότε ο κάθε τραμπούκος έχει πάρει το νόμο στα χέρια του; Ποια είναι άραγε τα πραγματικά συμφέροντα που εξυπηρετούνται; Αυτές οι εγκληματικές πράξεις θα προβάλλονται στα μαζικά μέσα ενημέρωσης στην Ευρώπη και τον υπόλοιπο κόσμο;
Η παρουσία και παρέμβασή σας στην ανοιχτή Συνέλευση της ΠΕ.ΚΙ.Ν. στην παραλία του Αλυκού την ερχόμενη Πέμπτη, 28 Ιουλίου 2011 καθώς και στη διανυκτέρευση που θα ακολουθήσει είναι σημαντική, για να συγκροτηθεί πρωτοβουλία αγώνα που θα υπερασπιστεί το Αλυκό ενάντια σε όλους όσοι επιβουλεύονται την περιοχή για δικά τους συμφέροντα. Επειδή όλα αυτά που συμβαίνουν σε τούτο τον παραδεισένιο τόπο του νησιού μας είναι εξαιρετικά σοβαρά και επικίνδυνα για τη σωματική ακεραιότητα ανθρώπων, για το φυσικό περιβάλλον, την κοινωνία, την οικονομία και τον πολιτισμό της Νάξου.
Για επικοινωνία το e-mail της Κίνησης είναι: pekinaxou@gmail.com
και τηλέφωνα: 6976832759 και 6997220691
ΤΟ Δ.Σ. ΤΗΣ ΠΕ.ΚΙ.Ν
ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΝΑΞΟΥ
ΧΩΡΑ ΝΑΞΟΥ
84300
Νάξος, 21/7/2011
ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΝΗΣΙΟΥ
ΠΡΟΣ ΚΑΘΕ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟ
ΠΡΟΣ ΤΑ ΤΟΠΙΚΑ ΜΜΕ
ΠΡΟΣ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΠΕ.ΚΙ.Ν.
ΑΝΟΙΧΤΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΠΕ.ΚΙ.Ν.
ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΛΙΑ ΤΟΥ ΑΛΥΚΟΥ
ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ, 28 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011, ΩΡΑ: 19:00
Η Περιβαλλοντική Κίνηση Νάξου καλεί σε ανοιχτή Συνέλευση και ακολούθως σε διανυκτέρευση στην παραλία του Αλυκού την ερχόμενη Πέμπτη, 28 Ιουλίου 2011 και ώρα 7 το απόγευμα, με θέμα τις πρόσφατες, τραμπούκικες και συστηματικές επιθέσεις που στοχεύουν όχι μόνο σε όσους επιθυμούν να χαρούν τη φύση και τις παραλίες ελεύθερα, αλλά που θέτουν σε κίνδυνο και τη σωματική ακεραιότητα ανθρώπων που έρχονται δεκαετίες στη Νάξο και αγαπούν το Αλυκό. Επιπλέον απειλούν άμεσα και το ίδιο το κεδροδάσος του Αλυκού, με υπαρκτό κίνδυνο πυρκαγιάς.
Επιθέσεις από θρασύδειλους – άγνωστους τραμπούκους με πέτρες σε τροχόσπιτα και με τσιμεντόλιθους σε άλλα οχήματα, οι κλοπές και οι καταστροφές προσωπικών αντικειμένων και απλών τεντών για τον ήλιο οικογενειών που έρχονται στην περιοχή 15-20 χρόνια (και διαμένουν σε δωμάτια), επιθέσεις με φωτοβολίδες και δυναμιτάκια σε ανθρώπους που κοιμούνται στην παραλία σε υπνόσακους (κάτι που δεν απαγορεύεται καν από κανένα νόμο), σκίσιμο ρούχων με μαχαίρια, απειλές και χυδαίες βρισιές … αυτό είναι το –μέχρι σήμερα- ρεπερτόριο των εγκληματικών επιθέσεων που διαδραματίζονται φέτος το καλοκαίρι στο Αλυκό.
Είναι πλέον ξεκάθαρο ότι οι ανυπόγραφες ταμπέλες που τοποθετήθηκαν στις αρχές του καλοκαιριού στις παρυφές του κεδροδάσους περί απαγόρευσης της κατασκήνωσης και της φωτιάς είναι προσχηματικές. Ο νόμος που απαγορεύει την ελεύθερη κατασκήνωση (και αμφισβητείται σαν αντισυνταγματικός) είναι το πρόσχημα για τις οργανωμένες ενέργειες που αποσκοπούν στην αλλαγή του χαρακτήρα της περιοχής. Από πότε ο κάθε τραμπούκος έχει πάρει το νόμο στα χέρια του; Ποια είναι άραγε τα πραγματικά συμφέροντα που εξυπηρετούνται; Αυτές οι εγκληματικές πράξεις θα προβάλλονται στα μαζικά μέσα ενημέρωσης στην Ευρώπη και τον υπόλοιπο κόσμο;
Η παρουσία και παρέμβασή σας στην ανοιχτή Συνέλευση της ΠΕ.ΚΙ.Ν. στην παραλία του Αλυκού την ερχόμενη Πέμπτη, 28 Ιουλίου 2011 καθώς και στη διανυκτέρευση που θα ακολουθήσει είναι σημαντική, για να συγκροτηθεί πρωτοβουλία αγώνα που θα υπερασπιστεί το Αλυκό ενάντια σε όλους όσοι επιβουλεύονται την περιοχή για δικά τους συμφέροντα. Επειδή όλα αυτά που συμβαίνουν σε τούτο τον παραδεισένιο τόπο του νησιού μας είναι εξαιρετικά σοβαρά και επικίνδυνα για τη σωματική ακεραιότητα ανθρώπων, για το φυσικό περιβάλλον, την κοινωνία, την οικονομία και τον πολιτισμό της Νάξου.
Για επικοινωνία το e-mail της Κίνησης είναι: pekinaxou@gmail.com
και τηλέφωνα: 6976832759 και 6997220691
ΤΟ Δ.Σ. ΤΗΣ ΠΕ.ΚΙ.Ν
Σάββατο 23 Ιουλίου 2011
Αγαπητά μέλη της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ,
Όπως σας είναι γνωστό, η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ Περιβάλλοντος & Πολιτισμού ασχολείται εντατικά τους τελευταίους μήνες με τα αλλεπάλληλα Προσχέδια Νόμου σχετικά με τα σύνθετα τουριστικά καταλύματα. Στα Προσχέδια αυτά περιέχονται διατάξεις άκρως επιζήμιες για το περιβάλλον και ιδιαίτερα για τα νησιά. Είναι πρόδηλο ότι η δημιουργία τέτοιων μεγάλων μονάδων θα πλήξει το περιβάλλον και την πολιτισμική κληρονομιά τους, που αποτελούν και την οικονομική τους βάση, και γενικότερα θα βλάψει την εθνική οικονομία.
Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ έχει προβεί σε σειρά ενεργειών προς τους αρμοδίους. Την περασμένη Πέμπτη ένα από αυτά τα Προσχέδια Νόμου, όλως αιφνιδίως συμπεριλήφθηκε στο Πολυνομοσχέδιο του Υπουργείου Οικονομικών «Ρυθμίσεις για την ανάπτυξη και τη δημοσιονομική εξυγίανση - Θέματα αρμοδιότητας Υπουργείων Οικονομικών, Πολιτισμού και Τουρισμού και Εργασίας και Κοινωνικής Ασφάλισης» μαζί πολλά ετερόκλητα άλλα θέματα και κατατέθηκε στην Βουλή, χωρίς ανοιχτή διαβούλευση. Κρίνουμε σκόπιμο να συγκεντρώσουμε επειγόντως υπογραφές για την τροποποίηση του Σχεδίου Νόμου. Παρακαλούμε να ανταποκριθείτε και να προωθήσετε σε φίλους και γνωστούς σας. Με
φιλικούς χαιρετισμούς, Γιάννης ΜιχαήλΠρόεδρος
ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΜΕ ΕΔΩ: http://www.egaio.gr/nomosxedio.php «Η ΓΕΝΙΚΕΥΜΕΝΗ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗ ΚΑΤΟΙΚΙΑΘΑ ΕΠΙΒΑΡΥΝΕΙ ΑΝΤΙ ΝΑ ΒΕΛΤΙΩΣΕΙΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ»
Οποιοδήποτε Σχέδιο Νόμου (ΣΝ) για τον Τουρισμό έχει άμεσο αντίκτυπο στην μεγαλύτερη μας εγχώρια βιομηχανία που απασχολεί τους περισσότερους εργαζομένους και συνεισφέρει το περίπου 18% του Ακαθάριστου Εγχώριου Προϊόντος (ΑΕΠ). Ζητούμε από την Κυβέρνηση να ακολουθήσει την κανονική και δημοκρατική οδό μιας διεξοδικής δημόσιας διαβούλευσης για το θέμα της τουριστικής κατοικίας και να μη περάσει εσπευσμένα από τη Βουλή ένα πολυσύνθετο νομοσχέδιο που καλύπτει ετερόκλητα ζητήματα, ακυρώνοντας έτσι επανειλημμένες υποσχέσεις για διαφάνεια και δημόσια διαβούλευση.
Από καιρό αποτελεί στόχο της κυβέρνησης να ενθαρρύνει τη γενικευμένη κατασκευή τουριστικών κατοικιών, επιτρέποντας συντελεστές δόμησης των οποίων μέχρι στιγμής έχαιραν μόνο ξενοδοχεία, και σε ιδιώτες που θα προχωρούν σε μικτές επενδύσεις ξενοδοχείου και τουριστικών κατοικιών. Η μείωση στο υπό ψήφιση ΣΝ της προτεινόμενης κάλυψης της δομημένης επιφάνειας με τουριστικές κατοικίες από το 35% που είχε ακουστεί σε 30% αποτελεί θετικό βήμα αλλά παραμένει υψηλότερο ποσοστό από τις προβλέψεις του Ειδικού Πλαισίου Χωροταξικού Σχεδιασμού και Αειφόρου Ανάπτυξης (ΕΠΧΣΑΑ) Τουρισμού.
Αντίθετα παραμένει η εξοργιστική διαφοροποίηση σε βάρος του νησιωτικού περιβάλλοντος, σύμφωνα με την οποία απαιτούνται μόλις 100 στρέμματα στα νησιά, ενώ 150 στρέμματα αλλού, ώστε να αποκτήσει ένας επιχειρηματίας τα πλεονεκτήματα του νομοσχεδίου. Για ένα μικρό νησί, η πυκνή δόμηση σε 100 στρέμματα αποτελεί υπέρμετρη επιβάρυνση. Τα νησιά έχουν ιδιαίτερα περιορισμένη φέρουσα ικανότητα, όπως π.χ. επάρκεια νερού. Πιστεύουμε λοιπόν ότι οποιαδήποτε νομοθετική ρύθμιση για την τουριστική κατοικία πρέπει να προβλέψει την εξαίρεση νησιών με έκταση μικρότερη των 450 τετρ. χιλιομέτρων (δηλαδή 5 φορές μεγαλύτερη από την έκταση που προβλέπεται στο ΕΠΧΣΑΑ Τουρισμού), ιδίως μετά από το τσουνάμι της υπερδόμησης που έχουν υποστεί ιδιαίτερα τα νησιά κατά την πρόσφατη τεσσαρακονταετία. Άλλωστε τα νησιά αποτελούν μοναδικό φυσικό και πολιτισμικό πλούτο όχι μόνο για την Ελλάδα αλλά για ολόκληρη τη Ευρώπη.
Τρίτον, ζητούμε η Κυβέρνηση να εξετάσει προσεκτικότερα τις εξελίξεις στην μεσογειακή αγορά τουριστικής κατοικίας. Τουλάχιστον 500.000 τουριστικές κατοικίες μένουν απούλητες μόνο σε μια Μεσογειακή χώρα. Είναι επίσης, ευρύτερα παραδεκτό ότι η ενθάρρυνση κατασκευής κατοικιών αποτέλεσε κρίσιμο παράγοντα στη δημιουργία της παρατεταμένης οικονομικής κρίσης στις ΗΠΑ, την Ιρλανδία και την Ισπανία. Γιατί η Κυβέρνηση πιστεύει ότι η Ελλάδα διαφέρει;
Τέταρτον, η υπέρμετρη δόμηση σε τουριστικούς προορισμούς λειτουργεί εις βάρος της ανταγωνιστικότητας τους. Η υποβάθμιση του τοπίου, απογοητεύει τους ευαισθητοποιημένους επισκέπτες και έτσι τείνει να μειώσει τη δαπάνη/ είσπραξη ανά επισκέπτη όταν αντίθετα είναι απαραίτητη η αύξηση της δαπάνης/είσπραξης ανά επισκέπτη -πρωταρχικό ομολογουμένως στοιχείο της αναγκαίας πολιτικής της αναβάθμισης του ελληνικού τουριστικού προϊόντος.
Πέμπτον, η υπέρμετρη δόμηση σε τουριστικούς προορισμούς θα αυξήσει τις αρνητικές συνέπειες της προϊούσας κλιματικής αλλαγής, όπως φαίνεται από την πρόσφατη εγκυρότατη μελέτη της Τράπεζας της Ελλάδος (Ιούνιος 2011).
Τέλος, πιστεύουμε στην ανάπτυξη αλλά στην αειφόρο ανάπτυξη, η μόνη που αξίζει μακροπρόθεσμα. Υπάρχουν σαφώς περιπτώσεις όπου προτάσεις όπως εκείνες του πολυνομοσχεδίου μπορούν να αποφέρουν θετικά προς τον στόχο αυτό αποτελέσματα. Μπορεί όμως να επέλθει από τη γενίκευση των προτάσεων μια καταστροφή εξίσου επώδυνη με την κρατική χρεοκοπία. Απαιτείται να διευρυνθούν σε βάθος οι διάφοροι παράμετροι και να υιοθετηθούν πολιτικές που θα τείνουν στην αναβάθμιση του τουρισμού και στη διατήρηση της ποιότητας του περιβάλλοντος εξίσου για τους μόνιμους κατοίκους και τους επισκέπτες. Μόνο έτσι η χώρα μας θα κερδίσει μελλοντικά από την τουριστική κατοικία. Και μόνον έτσι θα διατηρήσει αλώβητη την γοητεία του ελληνικού τοπίου.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑΠεριβάλλοντος και Πολιτισμού
Τριπόδων 28105 58 ΑθήναΤηλ: 210 3225245Fax: 210 3225240Email: elet@ellinikietairia.gr
Όπως σας είναι γνωστό, η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ Περιβάλλοντος & Πολιτισμού ασχολείται εντατικά τους τελευταίους μήνες με τα αλλεπάλληλα Προσχέδια Νόμου σχετικά με τα σύνθετα τουριστικά καταλύματα. Στα Προσχέδια αυτά περιέχονται διατάξεις άκρως επιζήμιες για το περιβάλλον και ιδιαίτερα για τα νησιά. Είναι πρόδηλο ότι η δημιουργία τέτοιων μεγάλων μονάδων θα πλήξει το περιβάλλον και την πολιτισμική κληρονομιά τους, που αποτελούν και την οικονομική τους βάση, και γενικότερα θα βλάψει την εθνική οικονομία.
Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ έχει προβεί σε σειρά ενεργειών προς τους αρμοδίους. Την περασμένη Πέμπτη ένα από αυτά τα Προσχέδια Νόμου, όλως αιφνιδίως συμπεριλήφθηκε στο Πολυνομοσχέδιο του Υπουργείου Οικονομικών «Ρυθμίσεις για την ανάπτυξη και τη δημοσιονομική εξυγίανση - Θέματα αρμοδιότητας Υπουργείων Οικονομικών, Πολιτισμού και Τουρισμού και Εργασίας και Κοινωνικής Ασφάλισης» μαζί πολλά ετερόκλητα άλλα θέματα και κατατέθηκε στην Βουλή, χωρίς ανοιχτή διαβούλευση. Κρίνουμε σκόπιμο να συγκεντρώσουμε επειγόντως υπογραφές για την τροποποίηση του Σχεδίου Νόμου. Παρακαλούμε να ανταποκριθείτε και να προωθήσετε σε φίλους και γνωστούς σας. Με
φιλικούς χαιρετισμούς, Γιάννης ΜιχαήλΠρόεδρος
ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΜΕ ΕΔΩ: http://www.egaio.gr/nomosxedio.php «Η ΓΕΝΙΚΕΥΜΕΝΗ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗ ΚΑΤΟΙΚΙΑΘΑ ΕΠΙΒΑΡΥΝΕΙ ΑΝΤΙ ΝΑ ΒΕΛΤΙΩΣΕΙΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ»
Οποιοδήποτε Σχέδιο Νόμου (ΣΝ) για τον Τουρισμό έχει άμεσο αντίκτυπο στην μεγαλύτερη μας εγχώρια βιομηχανία που απασχολεί τους περισσότερους εργαζομένους και συνεισφέρει το περίπου 18% του Ακαθάριστου Εγχώριου Προϊόντος (ΑΕΠ). Ζητούμε από την Κυβέρνηση να ακολουθήσει την κανονική και δημοκρατική οδό μιας διεξοδικής δημόσιας διαβούλευσης για το θέμα της τουριστικής κατοικίας και να μη περάσει εσπευσμένα από τη Βουλή ένα πολυσύνθετο νομοσχέδιο που καλύπτει ετερόκλητα ζητήματα, ακυρώνοντας έτσι επανειλημμένες υποσχέσεις για διαφάνεια και δημόσια διαβούλευση.
Από καιρό αποτελεί στόχο της κυβέρνησης να ενθαρρύνει τη γενικευμένη κατασκευή τουριστικών κατοικιών, επιτρέποντας συντελεστές δόμησης των οποίων μέχρι στιγμής έχαιραν μόνο ξενοδοχεία, και σε ιδιώτες που θα προχωρούν σε μικτές επενδύσεις ξενοδοχείου και τουριστικών κατοικιών. Η μείωση στο υπό ψήφιση ΣΝ της προτεινόμενης κάλυψης της δομημένης επιφάνειας με τουριστικές κατοικίες από το 35% που είχε ακουστεί σε 30% αποτελεί θετικό βήμα αλλά παραμένει υψηλότερο ποσοστό από τις προβλέψεις του Ειδικού Πλαισίου Χωροταξικού Σχεδιασμού και Αειφόρου Ανάπτυξης (ΕΠΧΣΑΑ) Τουρισμού.
Αντίθετα παραμένει η εξοργιστική διαφοροποίηση σε βάρος του νησιωτικού περιβάλλοντος, σύμφωνα με την οποία απαιτούνται μόλις 100 στρέμματα στα νησιά, ενώ 150 στρέμματα αλλού, ώστε να αποκτήσει ένας επιχειρηματίας τα πλεονεκτήματα του νομοσχεδίου. Για ένα μικρό νησί, η πυκνή δόμηση σε 100 στρέμματα αποτελεί υπέρμετρη επιβάρυνση. Τα νησιά έχουν ιδιαίτερα περιορισμένη φέρουσα ικανότητα, όπως π.χ. επάρκεια νερού. Πιστεύουμε λοιπόν ότι οποιαδήποτε νομοθετική ρύθμιση για την τουριστική κατοικία πρέπει να προβλέψει την εξαίρεση νησιών με έκταση μικρότερη των 450 τετρ. χιλιομέτρων (δηλαδή 5 φορές μεγαλύτερη από την έκταση που προβλέπεται στο ΕΠΧΣΑΑ Τουρισμού), ιδίως μετά από το τσουνάμι της υπερδόμησης που έχουν υποστεί ιδιαίτερα τα νησιά κατά την πρόσφατη τεσσαρακονταετία. Άλλωστε τα νησιά αποτελούν μοναδικό φυσικό και πολιτισμικό πλούτο όχι μόνο για την Ελλάδα αλλά για ολόκληρη τη Ευρώπη.
Τρίτον, ζητούμε η Κυβέρνηση να εξετάσει προσεκτικότερα τις εξελίξεις στην μεσογειακή αγορά τουριστικής κατοικίας. Τουλάχιστον 500.000 τουριστικές κατοικίες μένουν απούλητες μόνο σε μια Μεσογειακή χώρα. Είναι επίσης, ευρύτερα παραδεκτό ότι η ενθάρρυνση κατασκευής κατοικιών αποτέλεσε κρίσιμο παράγοντα στη δημιουργία της παρατεταμένης οικονομικής κρίσης στις ΗΠΑ, την Ιρλανδία και την Ισπανία. Γιατί η Κυβέρνηση πιστεύει ότι η Ελλάδα διαφέρει;
Τέταρτον, η υπέρμετρη δόμηση σε τουριστικούς προορισμούς λειτουργεί εις βάρος της ανταγωνιστικότητας τους. Η υποβάθμιση του τοπίου, απογοητεύει τους ευαισθητοποιημένους επισκέπτες και έτσι τείνει να μειώσει τη δαπάνη/ είσπραξη ανά επισκέπτη όταν αντίθετα είναι απαραίτητη η αύξηση της δαπάνης/είσπραξης ανά επισκέπτη -πρωταρχικό ομολογουμένως στοιχείο της αναγκαίας πολιτικής της αναβάθμισης του ελληνικού τουριστικού προϊόντος.
Πέμπτον, η υπέρμετρη δόμηση σε τουριστικούς προορισμούς θα αυξήσει τις αρνητικές συνέπειες της προϊούσας κλιματικής αλλαγής, όπως φαίνεται από την πρόσφατη εγκυρότατη μελέτη της Τράπεζας της Ελλάδος (Ιούνιος 2011).
Τέλος, πιστεύουμε στην ανάπτυξη αλλά στην αειφόρο ανάπτυξη, η μόνη που αξίζει μακροπρόθεσμα. Υπάρχουν σαφώς περιπτώσεις όπου προτάσεις όπως εκείνες του πολυνομοσχεδίου μπορούν να αποφέρουν θετικά προς τον στόχο αυτό αποτελέσματα. Μπορεί όμως να επέλθει από τη γενίκευση των προτάσεων μια καταστροφή εξίσου επώδυνη με την κρατική χρεοκοπία. Απαιτείται να διευρυνθούν σε βάθος οι διάφοροι παράμετροι και να υιοθετηθούν πολιτικές που θα τείνουν στην αναβάθμιση του τουρισμού και στη διατήρηση της ποιότητας του περιβάλλοντος εξίσου για τους μόνιμους κατοίκους και τους επισκέπτες. Μόνο έτσι η χώρα μας θα κερδίσει μελλοντικά από την τουριστική κατοικία. Και μόνον έτσι θα διατηρήσει αλώβητη την γοητεία του ελληνικού τοπίου.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑΠεριβάλλοντος και Πολιτισμού
Τριπόδων 28105 58 ΑθήναΤηλ: 210 3225245Fax: 210 3225240Email: elet@ellinikietairia.gr
Τετάρτη 20 Ιουλίου 2011
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΠΕΚΙΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΡΥΘΜΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΟ ΑΛΥΚΟ
ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ των περιοχών Καστρακίου, Μ.Βίγλας, Αλυκού, Πυργακίου
ΠΡΟΣ ΚΑΘΕ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟ
ΠΡΟΣ ΤΑ ΤΟΠΙΚΑ ΜΜΕ
ΠΡΟΣ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΠΕ.ΚΙ.Ν
Με οργή και αγανάκτηση καταγγέλλουμε το πογκρόμ που έχουν εξαπολύσει το τελευταίο διάστημα κάποιοι θρασύδειλοι που νομίζουν ότι το Αλυκό είναι τσιφλίκι τους. Οι εγκληματικές επιθέσεις με πέτρες κατά ελλήνων και ξένων τουριστών στην περιοχή, οι κλοπές και οι καταστροφές τεντών και πραγμάτων των επισκεπτών που μας αναφέρονται σε σχεδόν καθημερινή βάση δείχνουν την επικινδυνότητα της κατάστασης που έχει ξεφύγει από τα όρια ενώ οι επιθέσεις με δυναμιτάκια ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΕΧΟΥΝ ΣΤΟΧΟ ΝΑ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΑΛΛΑ ΘΕΤΟΥΝ ΕΥΘΕΩΣ ΤΟ ΔΑΣΟΣ ΣΤΟΝ ΚΙΝΔΥΝΟ ΠΥΡΚΑΓΙΑΣ.
Μετά λοιπόν τις προ μηνός επιθέσεις σε τροχοσπιτάδες, το βράδι της Κυριακής στις 17/7 με οργανωμένο σχέδιο ξήλωσαν περί τις 10 τέντες για τον ήλιο που είχαν τοποθετήσει ξένοι τουρίστες στην παραλία Χαβάη του Αλυκού (παρεμπιπτόντως πρόκειται για επισκέπτες που έρχονται στην περιοχή 15-20 χρόνια και μένουν σε δωμάτια) τις οποίες και έκλεψαν με ημιφορτηγάκι!!!
Το επόμενο βράδι στις 18/7 κατά τις 2.30 τη νύχτα επιτέθηκαν με φωτοβολίδες και δυναμιτάκια σε δυο ανθρώπους που κοιμούνταν στην παραλία, με μαχαίρια έσκισαν ρούχα και πετσέτες, κατέστρεψαν αντικείμενα όπως κασετοφωνάκι και ψάθες και έκλεψαν ακόμα μια τέντα βρίζοντας χυδαία και απειλώντας.
Ορισμένοι από τους παθόντες μάλιστα είναι διατεθειμένοι να κάνουν μηνύσεις για αυτά που υπέστησαν αν και, ειδικά οι ξένοι, με την προοπτική ότι πρέπει να ταξιδεύουν κάθε φορά στο νησί για τη νομική διαδικασία, είναι πιθανόν να μην το κάνουν καν.
Αυτές οι τραμπούκικες επιθέσεις -από τη συστηματικότητά τους και μόνο- φαίνεται πως δεν είναι τυχαίες και στόχος τους δεν είναι μόνο οι ελεύθεροι κατασκηνωτές αλλά όλοι όσοι επιθυμούν να χαρούν τη φύση και τις παραλίες ελεύθερα. Τα ακραία αυτά φαινόμενα, που παίρνουν εγκληματικές διαστάσεις, από ότι φαίνεται εντάσσονται σε κάποιο γενικότερο σχέδιο για να αλλάξει η φυσιογνωμία της περιοχής και έχουν εκτραφεί ίσως και με την ανοχή των δημοτικών αρχών.
Εδώ που έχει φτάσει η κατάσταση με το μένος αυτών των θρασύδειλων, αφενός ο κίνδυνος πυρκαγιάς στο δάσος είναι πολύ μεγάλος και αφετέρου, μπορεί να θρηνήσουμε και θύματα όπως με την πρόσφατη δολοφονία τουρίστα από ταξιτζή στη Ζάκυνθο.
Η ΦΥΣΗ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΛΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ
ΟΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΧΩΡΟΙ ΘΑ ΝΙΚΗΣΟΥΝ
ΤΟ Δ Σ της ΠΕΚΙΝ
ΠΡΟΣ ΚΑΘΕ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟ
ΠΡΟΣ ΤΑ ΤΟΠΙΚΑ ΜΜΕ
ΠΡΟΣ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΠΕ.ΚΙ.Ν
Με οργή και αγανάκτηση καταγγέλλουμε το πογκρόμ που έχουν εξαπολύσει το τελευταίο διάστημα κάποιοι θρασύδειλοι που νομίζουν ότι το Αλυκό είναι τσιφλίκι τους. Οι εγκληματικές επιθέσεις με πέτρες κατά ελλήνων και ξένων τουριστών στην περιοχή, οι κλοπές και οι καταστροφές τεντών και πραγμάτων των επισκεπτών που μας αναφέρονται σε σχεδόν καθημερινή βάση δείχνουν την επικινδυνότητα της κατάστασης που έχει ξεφύγει από τα όρια ενώ οι επιθέσεις με δυναμιτάκια ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΕΧΟΥΝ ΣΤΟΧΟ ΝΑ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΑΛΛΑ ΘΕΤΟΥΝ ΕΥΘΕΩΣ ΤΟ ΔΑΣΟΣ ΣΤΟΝ ΚΙΝΔΥΝΟ ΠΥΡΚΑΓΙΑΣ.
Μετά λοιπόν τις προ μηνός επιθέσεις σε τροχοσπιτάδες, το βράδι της Κυριακής στις 17/7 με οργανωμένο σχέδιο ξήλωσαν περί τις 10 τέντες για τον ήλιο που είχαν τοποθετήσει ξένοι τουρίστες στην παραλία Χαβάη του Αλυκού (παρεμπιπτόντως πρόκειται για επισκέπτες που έρχονται στην περιοχή 15-20 χρόνια και μένουν σε δωμάτια) τις οποίες και έκλεψαν με ημιφορτηγάκι!!!
Το επόμενο βράδι στις 18/7 κατά τις 2.30 τη νύχτα επιτέθηκαν με φωτοβολίδες και δυναμιτάκια σε δυο ανθρώπους που κοιμούνταν στην παραλία, με μαχαίρια έσκισαν ρούχα και πετσέτες, κατέστρεψαν αντικείμενα όπως κασετοφωνάκι και ψάθες και έκλεψαν ακόμα μια τέντα βρίζοντας χυδαία και απειλώντας.
Ορισμένοι από τους παθόντες μάλιστα είναι διατεθειμένοι να κάνουν μηνύσεις για αυτά που υπέστησαν αν και, ειδικά οι ξένοι, με την προοπτική ότι πρέπει να ταξιδεύουν κάθε φορά στο νησί για τη νομική διαδικασία, είναι πιθανόν να μην το κάνουν καν.
Αυτές οι τραμπούκικες επιθέσεις -από τη συστηματικότητά τους και μόνο- φαίνεται πως δεν είναι τυχαίες και στόχος τους δεν είναι μόνο οι ελεύθεροι κατασκηνωτές αλλά όλοι όσοι επιθυμούν να χαρούν τη φύση και τις παραλίες ελεύθερα. Τα ακραία αυτά φαινόμενα, που παίρνουν εγκληματικές διαστάσεις, από ότι φαίνεται εντάσσονται σε κάποιο γενικότερο σχέδιο για να αλλάξει η φυσιογνωμία της περιοχής και έχουν εκτραφεί ίσως και με την ανοχή των δημοτικών αρχών.
Εδώ που έχει φτάσει η κατάσταση με το μένος αυτών των θρασύδειλων, αφενός ο κίνδυνος πυρκαγιάς στο δάσος είναι πολύ μεγάλος και αφετέρου, μπορεί να θρηνήσουμε και θύματα όπως με την πρόσφατη δολοφονία τουρίστα από ταξιτζή στη Ζάκυνθο.
Η ΦΥΣΗ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΛΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ
ΟΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΧΩΡΟΙ ΘΑ ΝΙΚΗΣΟΥΝ
ΤΟ Δ Σ της ΠΕΚΙΝ
Παρασκευή 15 Ιουλίου 2011
ΘΕΣΕΙΣ ΥΠΕΡ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΣΕ ΑΝΑΦΟΡΑ ΜΕ ΤΟ ΑΛΥΚΟ
ΕΙΜΑΙ
Υπέρ της ελεύθερης κατασκήνωσης, ως μιας μορφής εναλλακτικού τουρισμού φιλικού (ή φιλικότερου) προς το περιβάλλον. Ως τέτοια θα πρέπει να την προωθούμε και να την διαφημίζουμε!
Ενάντια σε κάθε ιδιωτική ή κρατική λογική και δράση εμπορευματοποίησης, ιδιοποίησης και καταστροφής της ταυτότητας του κεδροδάσους
Υπέρ της ελεύθερης και απρόσκοπτης πρόσβασης όλων των ανθρώπων ανεξαρτήτως φύλου, χρώματος, θρησκείας, έθνους, κοινωνικής και οικονομικής κατάστασης.
Ενάντια στις σκέψεις που προσεγγίζουν αποσπασματικά και μονοδιάστατα το κεδροδάσος και το διαχωρίζουν από την παραλία, τις αμμοθίνες, την παραδασική περιοχή με τα φρύγανα και τις Ποταμίδες. Η μονόπλευρη και μονοδιάστατη σκέψη συνειδητή ή όχι οδηγεί πάντα σε λάθος εκτιμήσεις και συμπεράσματα που συνήθως «επιτυγχάνουν» τα αντίθετα αποτελέσματα από αυτά που διακηρύσσονται ή επιδιώκονται.
Υπέρ μιας πολύπλευρης και σφαιρικής γνώσης που προσεγγίζει το οικοσύστημα του κεδροδάσους συνολικά χωρίς όρια και δεν μπορούμε να το διαχωρίσουμε ούτε από το τουριστικό μοντέλο που εφαρμόζεται ούτε από το χωροταξικό που προωθείται.
Ενάντια στο ήδη αποτυχημένο μοντέλο του αγελαίου τουρισμού (all inclusive), της παραθεριστικής κατοικίας με πισίνα δίπλα στην θάλασσα, το άνοιγμα των δρόμων και της άναρχης δόμησης που ευθύνονται για την καταστροφή του
Υπέρ της ύπαρξης δημόσιων χώρων όπου η ανθρώπινη παρέμβαση θα απαγορεύεται χωρίς να αποκλείεται η ανθρώπινη ύπαρξη και η φύση θα παραμένει φύση.
Ενάντια στην μετατροπή της παραλίας του κεδροδάσους σε οργανωμένη πλαζ σύμφωνα πάντα με τα πρότυπα των αντίστοιχων του Αι Γιώργη της Αγίας Άννας και του Προκόπη!
Υπέρ του να υπάρχουν παραλίες όπου θα διατηρούνται και θα προβάλλονται ακριβώς ως μοναδικές, αμόλυντες και ανέγγιχτες.
Ενάντια στον νόμο που απαγορεύει την κατασκήνωση ακριβώς γιατί δεν προστάτευε το περιβάλλον αλλά προάσπιζε τα συμφέροντα του οργανωμένου τουρισμού και μόνο!
Υπέρ της κατεδάφισης του ξενοδοχείου των Βέλγων με εθελοντές και ίσως την αρωγή και άλλων περιβαλλοντικών κινήσεων.
Υπέρ της απαγόρευσης της βόσκησης, του κυνηγιού μέσα και γύρω από το κεδροδάσος ενώ οποιαδήποτε δράση από την πλευρά του δήμου από την στιγμή που υπάρχει ο ελαιώνας μέσα στο κεδροδάσος χαρακτηρίζεται ως υποκριτική και υστερόβουλη!
Ενάντια στα φαινόμενα τραμπουκισμού που μεθοδεύονται τις τελευταίες εβδομάδες από συγκεκριμένους περίοικους- επαγγελματίες
Υπέρ της απομόνωσης αυτών των ατόμων και γιατί όχι και την παραδειγματική τιμωρία τους. Σε περίπτωση που συνεχιστούν αυτές οι επιθέσεις η αντιπαράθεση θα οξυνθεί με συνέπεια να μετατραπεί η περιοχή σε Άγρια Δύση. Καθιστούμε αποκλειστικά ως ηθικό αυτουργό τον αντιδήμαρχο Μανιό και τον Δήμαρχο.
Υπέρ της ελεύθερης κατασκήνωσης, ως μιας μορφής εναλλακτικού τουρισμού φιλικού (ή φιλικότερου) προς το περιβάλλον. Ως τέτοια θα πρέπει να την προωθούμε και να την διαφημίζουμε!
Ενάντια σε κάθε ιδιωτική ή κρατική λογική και δράση εμπορευματοποίησης, ιδιοποίησης και καταστροφής της ταυτότητας του κεδροδάσους
Υπέρ της ελεύθερης και απρόσκοπτης πρόσβασης όλων των ανθρώπων ανεξαρτήτως φύλου, χρώματος, θρησκείας, έθνους, κοινωνικής και οικονομικής κατάστασης.
Ενάντια στις σκέψεις που προσεγγίζουν αποσπασματικά και μονοδιάστατα το κεδροδάσος και το διαχωρίζουν από την παραλία, τις αμμοθίνες, την παραδασική περιοχή με τα φρύγανα και τις Ποταμίδες. Η μονόπλευρη και μονοδιάστατη σκέψη συνειδητή ή όχι οδηγεί πάντα σε λάθος εκτιμήσεις και συμπεράσματα που συνήθως «επιτυγχάνουν» τα αντίθετα αποτελέσματα από αυτά που διακηρύσσονται ή επιδιώκονται.
Υπέρ μιας πολύπλευρης και σφαιρικής γνώσης που προσεγγίζει το οικοσύστημα του κεδροδάσους συνολικά χωρίς όρια και δεν μπορούμε να το διαχωρίσουμε ούτε από το τουριστικό μοντέλο που εφαρμόζεται ούτε από το χωροταξικό που προωθείται.
Ενάντια στο ήδη αποτυχημένο μοντέλο του αγελαίου τουρισμού (all inclusive), της παραθεριστικής κατοικίας με πισίνα δίπλα στην θάλασσα, το άνοιγμα των δρόμων και της άναρχης δόμησης που ευθύνονται για την καταστροφή του
Υπέρ της ύπαρξης δημόσιων χώρων όπου η ανθρώπινη παρέμβαση θα απαγορεύεται χωρίς να αποκλείεται η ανθρώπινη ύπαρξη και η φύση θα παραμένει φύση.
Ενάντια στην μετατροπή της παραλίας του κεδροδάσους σε οργανωμένη πλαζ σύμφωνα πάντα με τα πρότυπα των αντίστοιχων του Αι Γιώργη της Αγίας Άννας και του Προκόπη!
Υπέρ του να υπάρχουν παραλίες όπου θα διατηρούνται και θα προβάλλονται ακριβώς ως μοναδικές, αμόλυντες και ανέγγιχτες.
Ενάντια στον νόμο που απαγορεύει την κατασκήνωση ακριβώς γιατί δεν προστάτευε το περιβάλλον αλλά προάσπιζε τα συμφέροντα του οργανωμένου τουρισμού και μόνο!
Υπέρ της κατεδάφισης του ξενοδοχείου των Βέλγων με εθελοντές και ίσως την αρωγή και άλλων περιβαλλοντικών κινήσεων.
Υπέρ της απαγόρευσης της βόσκησης, του κυνηγιού μέσα και γύρω από το κεδροδάσος ενώ οποιαδήποτε δράση από την πλευρά του δήμου από την στιγμή που υπάρχει ο ελαιώνας μέσα στο κεδροδάσος χαρακτηρίζεται ως υποκριτική και υστερόβουλη!
Ενάντια στα φαινόμενα τραμπουκισμού που μεθοδεύονται τις τελευταίες εβδομάδες από συγκεκριμένους περίοικους- επαγγελματίες
Υπέρ της απομόνωσης αυτών των ατόμων και γιατί όχι και την παραδειγματική τιμωρία τους. Σε περίπτωση που συνεχιστούν αυτές οι επιθέσεις η αντιπαράθεση θα οξυνθεί με συνέπεια να μετατραπεί η περιοχή σε Άγρια Δύση. Καθιστούμε αποκλειστικά ως ηθικό αυτουργό τον αντιδήμαρχο Μανιό και τον Δήμαρχο.
Τετάρτη 13 Ιουλίου 2011
Α) ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΜΙΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ
Τον Μάϊο είχα αναρτήσει το παρακάτω κείμενο το οποίο και επαναδημοσιεύω με αφορμή τις συζητήσεις και τα σχόλια αναφορικά με το κεδροδάσος!
Αυτό που μας διαφοροποιεί από τα άλλα έμβια όντα είναι η εννοιολογική σκέψη και τίποτα παραπάνω. Μιλάμε δηλαδή για Ελευθερία, Δημοκρατία, Ισότητα, για την Πόλη την Πολιτική και τον Πολιτισμό.
Αν όμως οι λέξεις και οι έννοιες χάσουν το νόημά τους, τότε ο άνθρωπος νοιώθει μπερδεμένος, αδύναμος και συγχυσμένος, με συνέπεια οι πράξεις και η δράση του να αντικατοπτρίζουν αυτή την σύγχυση και το μπέρδεμα που αισθάνεται.
Μπερδεμένος και συγχυσμένος πρέπει να νοιώθει λοιπόν και ο Αντιδήμαρχος Νάξου και (χωρίς αντιπροσώπους) μικρών Κυκλάδων κ. Αντώνης Μανιός, γιατί με πρόσχημα την προστασία του κεδροδάσους στο Αλυκό, από τους λογής-λογής «ανεύθυνους», προχώρησε στην αυθαίρετη τοποθέτηση 2 πινακίδων στο κεδροδάσος του Αλυκού, όπου «ενημερώνει» τον περαστικό, ότι η κατασκήνωση απαγορεύεται.
Μια πράξη παρορμητική και αποσπασματική, που τα «υποτιθέμενα οικολογικά» οφέλη από αυτήν την αυθαίρετη και επικίνδυνη απαγόρευση εξανεμίζονται, όταν τα στοχαστεί κάποιος κριτικά και αναδεικνύουν πολιτικούς προβληματισμούς, που αντανακλούν την εννοιολογική σύγχυση και το λεκτικό μπέρδεμα, που αναφέρω στον πρόλογό μου.
Η πρώτη σύγχυση που εντοπίζεται σε αυτή την απαγόρευση, προέρχεται από την ταύτιση- σύγχυση της έννοιας του ελεύθερου και δημόσιου χώρου με το κράτος και το δήμο. Πιο συγκεκριμένα δημόσιος είναι ο χώρος, που ανήκει σε όλους και η πρόσβαση σε αυτόν είναι απρόσκοπτη για όλους, ανεξαρτήτως θρησκείας, χρώματος, φύλου, ιδεολογίας, οικονομικής και κοινωνικής κατάστασης και κυρίως δεν υπόκειται σε καμία λογική εμπορευματοποίησης, εκμετάλλευσης ή ιδιοποίησης από οποιονδήποτε.
Όμως η αποκλειστική διαχείριση των δημόσιων υποθέσεων και των χώρων από τους αντιπροσώπους των αστικών κυβερνήσεων εκτόπισε τον κόσμο από τα κέντρα λήψης αποφάσεων, με αποτέλεσμα το κράτος να μετατραπεί σε αποκλειστικό διαχειριστή των δημόσιων χώρων και αγαθών και να ταυτιστεί σιγά-σιγά με την έννοια του δημόσιου. Έτσι σήμερα το κράτος και ο τελευταίος τροχός του, ο εκάστοτε δήμος, αντιμετωπίζονται ως το δημόσιο, που αποφασίζουν για τους δημόσιους χώρους αλλά και για τις δημόσιες υποθέσεις, θεωρώντας τους εαυτούς τους ως ιδιοκτήτες της φύσης και των ελεύθερων δημόσιων χώρων. Αποτέλεσμα αυτής της πρακτικής είναι η εμπορευματοποίηση των δημόσιων αγαθών και των χώρων, με τελικό σκοπό να τα παραχωρήσουν σε ιδιώτες έναντι πινακίου φακής.
Το βιώνουμε καθημερινά με την υποβάθμιση της παιδείας, της υγείας και την ιδιωτικοποίηση των μετακινήσεων, των επικοινωνιών, της ενέργειας, της ύδρευσης, της ασφάλισης κλπ. Βλέπουμε τους δρόμους, τις πλατείες, τις παραλίες, τις βουνοκορφές και τα δάση να δίδονται αντιπαροχή, να επινοικιάζονται ή να δίνονται βορά στις πολυεθνικές και στους ιδιώτες, για την παραγωγή αιολικής ενέργειας αντίστοιχα. Εξάλλου σήμερα, οι κυρίαρχες ελίτ μιλάνε για αποκρατικοποιήσεις και όχι για ξεπούλημα της δημόσιας περιουσίας (της περιουσίας δηλαδή που δημιουργήθηκε από τους φόρους και τους αγώνες του Ελληνικού λαού). «Αποδημοσιοποιήσεις» έπρεπε να λένε και «ιδιωτικοποιήσεις».
Ένας δεύτερος προβληματισμός, που προκύπτει από την απαγόρευση της κατασκήνωσης στην περιοχή αυτή, είναι το μοντέλο ανάπτυξης που θέλουμε και προωθούμε. Το μοντέλο ανάπτυξης που έχει επιβληθεί από τα πάνω και που συνεχίζεται με το χωροταξικό, που κατατέθηκε από τον κ. Τσεκούρα, ευθύνεται για την ουσιαστική καταστροφή, που έχει συντελεστεί στο κεδροδάσος, στην βιοποικιλότητα και στην φύση γενικότερα. Τα ξενοδοχεία, η παραθεριστική κατοικία, η φωτορύπανση, τα μπαζώματα, τα αυτοκίνητα, οι αμμοληψίες και η άναρχη δόμηση ευθύνονται για την μέχρι σήμερα καταστροφή της περιοχής και όχι οι κατασκηνωτές. Εξάλλου, η κατασκήνωση εντάσσεται μέσα στο πλαίσιο του εναλλακτικού τουρισμού και σαν τέτοια θα έπρεπε να την αντιμετωπίζουμε, να την προβάλλουμε και να την προωθούμε.
Το κύριο επιχείρημα του αντιδημάρχου είναι, ότι οι κατασκηνωτές αφήνουν τα σκουπίδια τους στο κεδροδάσος και υποστηρίζει, ότι δεν σέβονται τον χώρο, όσοι τον χρησιμοποιούν (αν και, όσοι κάνουν κατασκήνωση σε γενικές γραμμές, σέβονται την φύση και τους χώρους που επισκέπτονται, χωρίς αυτό να είναι απόλυτο). Σε τηλεφωνική επικοινωνία με τον πρόεδρο της ΠΕΚΙΝ, όταν του ζητήθηκε να τοποθετήσει ο Δήμος καλάθια και κάδους απορριμμάτων και να τα μαζεύουν έστω 2-3 φορές τον μήνα, δήλωσε ξεκάθαρα, ότι εδώ δεν έχουν προσωπικό για την αποκομιδή απορριμμάτων σε πιο κεντρικούς χώρους, πόσο μάλλον για να καθαρίζουν το Αλυκό! Αυτό βέβαια είναι αλήθεια εδώ ο δήμος δήλωσε, ότι δεν μπορεί να μαζεύει τα σκουπίδια από την παραλία της Νάξου και ζήτησε από τους επαγγελματίες να αναλάβουν εκείνοι τα έξοδα για την αποκομιδή τον απορριμμάτων, τώρα για το Αλυκό θα νοιάζεται;
Και που να δείτε του χρόνου, κύριοι-κύριοι του Καλλικρατικού δήμου Νάξου και (χωρίς αντιπροσώπευση) μικρών Κυκλάδων, που θα σας αφαιρέσουν ακόμα περισσότερα χρήματα.
Όμως εσείς αποφασίσατε να «εκλεγείτε» στον Δήμο και να νομιμοποιήσετε τον Καλλικράτη και το μνημόνιο, όχι εμείς και οι κατασκηνωτές. Οι αυταπάτες σας, ότι από τα «μέσα» θα αλλάζατε την κατάσταση στον Δήμο, ευθύνονται για την ομολογουμένως δεινή θέση μέσα στην οποία ακούσια(;) βρεθήκατε. Ας προσέχατε !!! και ποτέ δεν είναι αργά και ποτέ δεν είναι νωρίς για να παραιτηθείτε, αν νοιώθετε, ότι δεν μπορείτε να λειτουργήσετε, όπως εσείς θέλετε μέσα στα πλαίσια του δημοτικού κώδικα, που άλλοι κατάρτισαν και άλλοι εναγωνίως προσπαθούν να εφαρμόσουν χωρίς κριτική σκέψη… Τουλάχιστον μην προωθείτε λύσεις, που δεν έχουν αποτελέσματα και μην παλεύετε με ανεμόμυλους.
Αν πραγματικά ενδιαφέρεται για το κεδροδάσος ο αντιδήμαρχος (είμαι σίγουρος για αυτό), τότε θα έπρεπε να καταψηφίσει το χωροταξικό, να προωθήσει την ολοκληρωμένη διαχείριση των απορριμμάτων και να αντισταθεί στον Καλλικράτη, που τόσο απαραίτητος είναι για την εύρυθμη λειτουργία του μνημονίου. Οι υπόλοιπες δράσεις, όπως η τοποθέτηση πυροσβεστήρων, η τοποθέτηση εμποδίων για να μην εισβάλλουν τα αυτοκίνητα μέσα στο κεδροδάσος, είναι τεχνοκρατικές λύσεις και μέτρα για την εφαρμογή μιας γενικής και αόριστης πολιτικής, που κάλλιστα θα μπορούσε να κατηγορηθεί για έλλειψη συνέχειας και συνέπειας.
Κάποιες άλλες πληροφορίες αναφέρουν, ότι αυτή η απαγόρευση έγινε σε συνεργασία με κάποιους ξενοδόχους της περιοχής, που ανόητα πιστεύουν, ότι αυτοί που θα έρθουν για κατασκήνωση, αν έχει απαγορευτεί, θα ενοικιάσουν ένα από τα δωμάτια του ξενοδοχείου τους. Αν όντως έγινε έτσι, τότε η πράξη αυτή μόνο ως ανήθικη, δόλια και αυταρχική
μπορεί να χαρακτηριστεί. Ρατσιστική, επίσης, επειδή αντιμετωπίζει τους κατασκηνωτές ως μιάσματα που δεν δεν χωράνε στον τόπο μας.
Β) ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΜΙΑ ΑΝΟΙΚΤΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ
Ένας χώρος προσδιορίζεται από τις δράσεις και τις ιστορίες των ανθρώπων. Αν δεν καταλάβουμε, ότι στην φύση δεν υπάρχουν τα όρια και τα σύνορα του «πολιτισμού» μας, τότε θα κατακερματίσουμε το χώρο και θα τον αντιμετωπίσουμε ως τόπο με στενά όρια και παρεμπιπτόντως, θα καταλήξουμε σε σπασμωδικές αντιδράσεις και επικίνδυνα συμπεράσματα.
Μόνο αν ο εκάστοτε χώρος (το κεδροδάσος) κατανοηθεί, ως ένα ανοικτό πεδίο κοινής αναφοράς, αλληλοσύνδεσης και αλληλοεπίδρασης, θα μπορέσουμε να τον αντιμετωπίσουμε ως «γίγνεσθαι», ως χώρο δηλαδή, που αναπτύσσονται διαφορετικές δράσεις. Αυτές τις διαφορετικές δράσεις θα πρέπει να τις αναγνωρίσουμε, να τις συγκρίνουμε, να τις αναλύσουμε και να αποφανθούμε τελικά, ποιες αξίζει να συνεχίσουμε και ποιές όχι.
Κάθε ταυτότητα (στην προκειμένη το κεδροδάσος ως ταυτότητα ) είναι ανακλητή πρόσκαιρη και μεταβλητή. Χαρακτηριστικό της ταυτότητας, είτε πρόκειται για χωρική, είτε για την ατομική και την συλλογική ταυτότητα, είναι η διάρκεια. Όταν οι δράσεις των ανθρώπων αλλοιώνουν την ταυτότητα του κεδροδάσους, παραδείγματος χάριν, αυτές οι αλλοιώσεις αποτελούν με το πέρασμα του χρόνου το χαρακτήρα του κεδροδάσους.
Εδώ έγκειται και η παγίδα μέσα στην οποία πέφτουν συνειδητά ή ασυνείδητα κάποιοι, όπως οι «Πολίτες για τα Νησιά μας» (παραβρέθηκα στην συγκέντρωση της «ανοικτής συνέλευσης» και πήρα το κείμενο με τις προτάσεις τους). Θεωρώντας τις παρεμβάσεις (ξενοδοχείο Βέλγων) που έχουν συντελεστεί στο παρελθόν από τον άνθρωπο, ως μέρος της ταυτότητας του κεδροδάσους, συνεχίζουν να τις νομιμοποιούν και να τις αναγνωρίζουν, ως θεμιτές από την μια και από την άλλη, όντας σίγουροι για την οικολογική ευαισθησία τους και την διαφορετικότητα των προτάσεών τους, «διεκδικούν» την δημιουργία μουσείου και αναψυκτηρίου στο χώρο του ξενοδοχείου, που βρίσκεται μέσα στο κεδροδάσος. Μάλιστα θέτουν, ως επιτακτική την ανάγκη, να περάσει το ξενοδοχείο στα χέρια του Δήμου τώρα, πριν προλάβει το κράτος να το ξεπουλήσει σε κάποιον ιδιώτη.
Και εγώ αναρωτιέμαι: ο Δήμος δεν είναι μέρος του κράτους; Ο Δήμος δεν λειτουργεί σύμφωνα με τον, κεντρικά και από τα πάνω, καθορισμένο κώδικα δήμων και κοινοτήτων; Ο Καλλικράτης, ως μεταρρύθμιση, δεν επιβλήθηκε από το ΠΑΣΟΚ του μνημονίου;
Ένα κόμμα, που μετέχει στο Δήμο και αυτοπροσδιορίζεται, ως οικολογικό, ευαίσθητο και αριστερό, είναι δυνατόν να νομιμοποιεί το σύμβολο της σύγχρονης καπιταλιστικής ανάπτυξης, μέσα σε ένα χώρο μοναδικό, όπως αυτός του κεδροδάσους;
Εγώ προσωπικά, θα διεκδικούσα την καταστροφή και κατεδάφιση των ερειπίων, προκειμένου να παραχωρηθεί ο χώρος που καταλαμβάνουν αυτά στο φυσικό κάτοχό του. Στο κεδροδάσος δηλαδή.
Οι αντιφάσεις αυτές, πολλές φορές, είναι εξοργιστικές, ενώ δύσκολα ξεπερνιούνται και ακόμα πιο δύσκολα νομιμοποιούνται, όταν μάλιστα, αυτοί που τις προτείνουν, χρησιμοποιούν κατά κόρον, τις έννοιες της αειφόρου και βιώσιμης ανάπτυξης. Πρόκειται για εκμαυλισμό των εννοιών αυτών, όπως ακριβώς, εκμαυλίζουν και την έννοια της αυτό-οργάνωσης και της ανοικτής συνέλευσης, όταν τις χρησιμοποιούν κόμματα προσώπων, που είναι γραφειοκρατικά ιεραρχημένα.
Άλλη αντίφαση του ίδιου συνδυασμού είναι η αγωνία τους για την «αποκρατικοποίηση» της δημόσιας περιουσίας, ενώ, την ίδια στιγμή, που το κράτος πουλάει τα λιμάνια, εκείνοι μιλάνε για δημιουργία κομβικού λιμανιού στην Νάξο, λες και αυτό, αν το κάνουμε, δεν θα το πουλήσει το κράτος, γιατί είμαστε όμορφοι και ασίκηδες, ενώ λίγο παρακάτω αναφέρονται και στην φέρουσα ικανότητα του νησιού.
Τελειώνοντας θα ξεκαθαρίσω ότι, η αυτό-οργάνωση και η άμεση δημοκρατία δεν είναι διαδικασίες που στηρίζονται σε κομματικούς ηγέτες, αλλά αποτελούν πολιτικό πρόταγμα. Και ένα πλήρες, πολιτικό πρόταγμα πρέπει να καλύπτει τρεις βασικές προϋποθέσεις: α) να έχει τη δική του ανάλυση της σημερινής πραγματικότητας β) να κάνει τις δικές του προτάσεις για ένα νέο θεσμικό πλαίσιο, που θα ανατρέπει την ουσία του σημερινού συστήματος και γ) να διαθέτει συγκεκριμένη μεταβατική στρατηγική. Και η ουσία του σημερινού συστήματος είναι η εξουσία και η εκμετάλλευση.
Αυτό που μας διαφοροποιεί από τα άλλα έμβια όντα είναι η εννοιολογική σκέψη και τίποτα παραπάνω. Μιλάμε δηλαδή για Ελευθερία, Δημοκρατία, Ισότητα, για την Πόλη την Πολιτική και τον Πολιτισμό.
Αν όμως οι λέξεις και οι έννοιες χάσουν το νόημά τους, τότε ο άνθρωπος νοιώθει μπερδεμένος, αδύναμος και συγχυσμένος, με συνέπεια οι πράξεις και η δράση του να αντικατοπτρίζουν αυτή την σύγχυση και το μπέρδεμα που αισθάνεται.
Μπερδεμένος και συγχυσμένος πρέπει να νοιώθει λοιπόν και ο Αντιδήμαρχος Νάξου και (χωρίς αντιπροσώπους) μικρών Κυκλάδων κ. Αντώνης Μανιός, γιατί με πρόσχημα την προστασία του κεδροδάσους στο Αλυκό, από τους λογής-λογής «ανεύθυνους», προχώρησε στην αυθαίρετη τοποθέτηση 2 πινακίδων στο κεδροδάσος του Αλυκού, όπου «ενημερώνει» τον περαστικό, ότι η κατασκήνωση απαγορεύεται.
Μια πράξη παρορμητική και αποσπασματική, που τα «υποτιθέμενα οικολογικά» οφέλη από αυτήν την αυθαίρετη και επικίνδυνη απαγόρευση εξανεμίζονται, όταν τα στοχαστεί κάποιος κριτικά και αναδεικνύουν πολιτικούς προβληματισμούς, που αντανακλούν την εννοιολογική σύγχυση και το λεκτικό μπέρδεμα, που αναφέρω στον πρόλογό μου.
Η πρώτη σύγχυση που εντοπίζεται σε αυτή την απαγόρευση, προέρχεται από την ταύτιση- σύγχυση της έννοιας του ελεύθερου και δημόσιου χώρου με το κράτος και το δήμο. Πιο συγκεκριμένα δημόσιος είναι ο χώρος, που ανήκει σε όλους και η πρόσβαση σε αυτόν είναι απρόσκοπτη για όλους, ανεξαρτήτως θρησκείας, χρώματος, φύλου, ιδεολογίας, οικονομικής και κοινωνικής κατάστασης και κυρίως δεν υπόκειται σε καμία λογική εμπορευματοποίησης, εκμετάλλευσης ή ιδιοποίησης από οποιονδήποτε.
Όμως η αποκλειστική διαχείριση των δημόσιων υποθέσεων και των χώρων από τους αντιπροσώπους των αστικών κυβερνήσεων εκτόπισε τον κόσμο από τα κέντρα λήψης αποφάσεων, με αποτέλεσμα το κράτος να μετατραπεί σε αποκλειστικό διαχειριστή των δημόσιων χώρων και αγαθών και να ταυτιστεί σιγά-σιγά με την έννοια του δημόσιου. Έτσι σήμερα το κράτος και ο τελευταίος τροχός του, ο εκάστοτε δήμος, αντιμετωπίζονται ως το δημόσιο, που αποφασίζουν για τους δημόσιους χώρους αλλά και για τις δημόσιες υποθέσεις, θεωρώντας τους εαυτούς τους ως ιδιοκτήτες της φύσης και των ελεύθερων δημόσιων χώρων. Αποτέλεσμα αυτής της πρακτικής είναι η εμπορευματοποίηση των δημόσιων αγαθών και των χώρων, με τελικό σκοπό να τα παραχωρήσουν σε ιδιώτες έναντι πινακίου φακής.
Το βιώνουμε καθημερινά με την υποβάθμιση της παιδείας, της υγείας και την ιδιωτικοποίηση των μετακινήσεων, των επικοινωνιών, της ενέργειας, της ύδρευσης, της ασφάλισης κλπ. Βλέπουμε τους δρόμους, τις πλατείες, τις παραλίες, τις βουνοκορφές και τα δάση να δίδονται αντιπαροχή, να επινοικιάζονται ή να δίνονται βορά στις πολυεθνικές και στους ιδιώτες, για την παραγωγή αιολικής ενέργειας αντίστοιχα. Εξάλλου σήμερα, οι κυρίαρχες ελίτ μιλάνε για αποκρατικοποιήσεις και όχι για ξεπούλημα της δημόσιας περιουσίας (της περιουσίας δηλαδή που δημιουργήθηκε από τους φόρους και τους αγώνες του Ελληνικού λαού). «Αποδημοσιοποιήσεις» έπρεπε να λένε και «ιδιωτικοποιήσεις».
Ένας δεύτερος προβληματισμός, που προκύπτει από την απαγόρευση της κατασκήνωσης στην περιοχή αυτή, είναι το μοντέλο ανάπτυξης που θέλουμε και προωθούμε. Το μοντέλο ανάπτυξης που έχει επιβληθεί από τα πάνω και που συνεχίζεται με το χωροταξικό, που κατατέθηκε από τον κ. Τσεκούρα, ευθύνεται για την ουσιαστική καταστροφή, που έχει συντελεστεί στο κεδροδάσος, στην βιοποικιλότητα και στην φύση γενικότερα. Τα ξενοδοχεία, η παραθεριστική κατοικία, η φωτορύπανση, τα μπαζώματα, τα αυτοκίνητα, οι αμμοληψίες και η άναρχη δόμηση ευθύνονται για την μέχρι σήμερα καταστροφή της περιοχής και όχι οι κατασκηνωτές. Εξάλλου, η κατασκήνωση εντάσσεται μέσα στο πλαίσιο του εναλλακτικού τουρισμού και σαν τέτοια θα έπρεπε να την αντιμετωπίζουμε, να την προβάλλουμε και να την προωθούμε.
Το κύριο επιχείρημα του αντιδημάρχου είναι, ότι οι κατασκηνωτές αφήνουν τα σκουπίδια τους στο κεδροδάσος και υποστηρίζει, ότι δεν σέβονται τον χώρο, όσοι τον χρησιμοποιούν (αν και, όσοι κάνουν κατασκήνωση σε γενικές γραμμές, σέβονται την φύση και τους χώρους που επισκέπτονται, χωρίς αυτό να είναι απόλυτο). Σε τηλεφωνική επικοινωνία με τον πρόεδρο της ΠΕΚΙΝ, όταν του ζητήθηκε να τοποθετήσει ο Δήμος καλάθια και κάδους απορριμμάτων και να τα μαζεύουν έστω 2-3 φορές τον μήνα, δήλωσε ξεκάθαρα, ότι εδώ δεν έχουν προσωπικό για την αποκομιδή απορριμμάτων σε πιο κεντρικούς χώρους, πόσο μάλλον για να καθαρίζουν το Αλυκό! Αυτό βέβαια είναι αλήθεια εδώ ο δήμος δήλωσε, ότι δεν μπορεί να μαζεύει τα σκουπίδια από την παραλία της Νάξου και ζήτησε από τους επαγγελματίες να αναλάβουν εκείνοι τα έξοδα για την αποκομιδή τον απορριμμάτων, τώρα για το Αλυκό θα νοιάζεται;
Και που να δείτε του χρόνου, κύριοι-κύριοι του Καλλικρατικού δήμου Νάξου και (χωρίς αντιπροσώπευση) μικρών Κυκλάδων, που θα σας αφαιρέσουν ακόμα περισσότερα χρήματα.
Όμως εσείς αποφασίσατε να «εκλεγείτε» στον Δήμο και να νομιμοποιήσετε τον Καλλικράτη και το μνημόνιο, όχι εμείς και οι κατασκηνωτές. Οι αυταπάτες σας, ότι από τα «μέσα» θα αλλάζατε την κατάσταση στον Δήμο, ευθύνονται για την ομολογουμένως δεινή θέση μέσα στην οποία ακούσια(;) βρεθήκατε. Ας προσέχατε !!! και ποτέ δεν είναι αργά και ποτέ δεν είναι νωρίς για να παραιτηθείτε, αν νοιώθετε, ότι δεν μπορείτε να λειτουργήσετε, όπως εσείς θέλετε μέσα στα πλαίσια του δημοτικού κώδικα, που άλλοι κατάρτισαν και άλλοι εναγωνίως προσπαθούν να εφαρμόσουν χωρίς κριτική σκέψη… Τουλάχιστον μην προωθείτε λύσεις, που δεν έχουν αποτελέσματα και μην παλεύετε με ανεμόμυλους.
Αν πραγματικά ενδιαφέρεται για το κεδροδάσος ο αντιδήμαρχος (είμαι σίγουρος για αυτό), τότε θα έπρεπε να καταψηφίσει το χωροταξικό, να προωθήσει την ολοκληρωμένη διαχείριση των απορριμμάτων και να αντισταθεί στον Καλλικράτη, που τόσο απαραίτητος είναι για την εύρυθμη λειτουργία του μνημονίου. Οι υπόλοιπες δράσεις, όπως η τοποθέτηση πυροσβεστήρων, η τοποθέτηση εμποδίων για να μην εισβάλλουν τα αυτοκίνητα μέσα στο κεδροδάσος, είναι τεχνοκρατικές λύσεις και μέτρα για την εφαρμογή μιας γενικής και αόριστης πολιτικής, που κάλλιστα θα μπορούσε να κατηγορηθεί για έλλειψη συνέχειας και συνέπειας.
Κάποιες άλλες πληροφορίες αναφέρουν, ότι αυτή η απαγόρευση έγινε σε συνεργασία με κάποιους ξενοδόχους της περιοχής, που ανόητα πιστεύουν, ότι αυτοί που θα έρθουν για κατασκήνωση, αν έχει απαγορευτεί, θα ενοικιάσουν ένα από τα δωμάτια του ξενοδοχείου τους. Αν όντως έγινε έτσι, τότε η πράξη αυτή μόνο ως ανήθικη, δόλια και αυταρχική
μπορεί να χαρακτηριστεί. Ρατσιστική, επίσης, επειδή αντιμετωπίζει τους κατασκηνωτές ως μιάσματα που δεν δεν χωράνε στον τόπο μας.
Β) ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΜΙΑ ΑΝΟΙΚΤΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ
Ένας χώρος προσδιορίζεται από τις δράσεις και τις ιστορίες των ανθρώπων. Αν δεν καταλάβουμε, ότι στην φύση δεν υπάρχουν τα όρια και τα σύνορα του «πολιτισμού» μας, τότε θα κατακερματίσουμε το χώρο και θα τον αντιμετωπίσουμε ως τόπο με στενά όρια και παρεμπιπτόντως, θα καταλήξουμε σε σπασμωδικές αντιδράσεις και επικίνδυνα συμπεράσματα.
Μόνο αν ο εκάστοτε χώρος (το κεδροδάσος) κατανοηθεί, ως ένα ανοικτό πεδίο κοινής αναφοράς, αλληλοσύνδεσης και αλληλοεπίδρασης, θα μπορέσουμε να τον αντιμετωπίσουμε ως «γίγνεσθαι», ως χώρο δηλαδή, που αναπτύσσονται διαφορετικές δράσεις. Αυτές τις διαφορετικές δράσεις θα πρέπει να τις αναγνωρίσουμε, να τις συγκρίνουμε, να τις αναλύσουμε και να αποφανθούμε τελικά, ποιες αξίζει να συνεχίσουμε και ποιές όχι.
Κάθε ταυτότητα (στην προκειμένη το κεδροδάσος ως ταυτότητα ) είναι ανακλητή πρόσκαιρη και μεταβλητή. Χαρακτηριστικό της ταυτότητας, είτε πρόκειται για χωρική, είτε για την ατομική και την συλλογική ταυτότητα, είναι η διάρκεια. Όταν οι δράσεις των ανθρώπων αλλοιώνουν την ταυτότητα του κεδροδάσους, παραδείγματος χάριν, αυτές οι αλλοιώσεις αποτελούν με το πέρασμα του χρόνου το χαρακτήρα του κεδροδάσους.
Εδώ έγκειται και η παγίδα μέσα στην οποία πέφτουν συνειδητά ή ασυνείδητα κάποιοι, όπως οι «Πολίτες για τα Νησιά μας» (παραβρέθηκα στην συγκέντρωση της «ανοικτής συνέλευσης» και πήρα το κείμενο με τις προτάσεις τους). Θεωρώντας τις παρεμβάσεις (ξενοδοχείο Βέλγων) που έχουν συντελεστεί στο παρελθόν από τον άνθρωπο, ως μέρος της ταυτότητας του κεδροδάσους, συνεχίζουν να τις νομιμοποιούν και να τις αναγνωρίζουν, ως θεμιτές από την μια και από την άλλη, όντας σίγουροι για την οικολογική ευαισθησία τους και την διαφορετικότητα των προτάσεών τους, «διεκδικούν» την δημιουργία μουσείου και αναψυκτηρίου στο χώρο του ξενοδοχείου, που βρίσκεται μέσα στο κεδροδάσος. Μάλιστα θέτουν, ως επιτακτική την ανάγκη, να περάσει το ξενοδοχείο στα χέρια του Δήμου τώρα, πριν προλάβει το κράτος να το ξεπουλήσει σε κάποιον ιδιώτη.
Και εγώ αναρωτιέμαι: ο Δήμος δεν είναι μέρος του κράτους; Ο Δήμος δεν λειτουργεί σύμφωνα με τον, κεντρικά και από τα πάνω, καθορισμένο κώδικα δήμων και κοινοτήτων; Ο Καλλικράτης, ως μεταρρύθμιση, δεν επιβλήθηκε από το ΠΑΣΟΚ του μνημονίου;
Ένα κόμμα, που μετέχει στο Δήμο και αυτοπροσδιορίζεται, ως οικολογικό, ευαίσθητο και αριστερό, είναι δυνατόν να νομιμοποιεί το σύμβολο της σύγχρονης καπιταλιστικής ανάπτυξης, μέσα σε ένα χώρο μοναδικό, όπως αυτός του κεδροδάσους;
Εγώ προσωπικά, θα διεκδικούσα την καταστροφή και κατεδάφιση των ερειπίων, προκειμένου να παραχωρηθεί ο χώρος που καταλαμβάνουν αυτά στο φυσικό κάτοχό του. Στο κεδροδάσος δηλαδή.
Οι αντιφάσεις αυτές, πολλές φορές, είναι εξοργιστικές, ενώ δύσκολα ξεπερνιούνται και ακόμα πιο δύσκολα νομιμοποιούνται, όταν μάλιστα, αυτοί που τις προτείνουν, χρησιμοποιούν κατά κόρον, τις έννοιες της αειφόρου και βιώσιμης ανάπτυξης. Πρόκειται για εκμαυλισμό των εννοιών αυτών, όπως ακριβώς, εκμαυλίζουν και την έννοια της αυτό-οργάνωσης και της ανοικτής συνέλευσης, όταν τις χρησιμοποιούν κόμματα προσώπων, που είναι γραφειοκρατικά ιεραρχημένα.
Άλλη αντίφαση του ίδιου συνδυασμού είναι η αγωνία τους για την «αποκρατικοποίηση» της δημόσιας περιουσίας, ενώ, την ίδια στιγμή, που το κράτος πουλάει τα λιμάνια, εκείνοι μιλάνε για δημιουργία κομβικού λιμανιού στην Νάξο, λες και αυτό, αν το κάνουμε, δεν θα το πουλήσει το κράτος, γιατί είμαστε όμορφοι και ασίκηδες, ενώ λίγο παρακάτω αναφέρονται και στην φέρουσα ικανότητα του νησιού.
Τελειώνοντας θα ξεκαθαρίσω ότι, η αυτό-οργάνωση και η άμεση δημοκρατία δεν είναι διαδικασίες που στηρίζονται σε κομματικούς ηγέτες, αλλά αποτελούν πολιτικό πρόταγμα. Και ένα πλήρες, πολιτικό πρόταγμα πρέπει να καλύπτει τρεις βασικές προϋποθέσεις: α) να έχει τη δική του ανάλυση της σημερινής πραγματικότητας β) να κάνει τις δικές του προτάσεις για ένα νέο θεσμικό πλαίσιο, που θα ανατρέπει την ουσία του σημερινού συστήματος και γ) να διαθέτει συγκεκριμένη μεταβατική στρατηγική. Και η ουσία του σημερινού συστήματος είναι η εξουσία και η εκμετάλλευση.
Δευτέρα 11 Ιουλίου 2011
Η ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΜΟΥ ΣΤΗΝ ΝΑΞΟ!!!!
Εδώ και πάνω από 30 χρόνια ταξιδεύω στην Ελλάδα με το τροχόσπιτό μου κι επισκέπτομαι πολλά νησιά. Όμως η Νάξος είναι το νησί που μ’ αρέσει περισσότερο και γι’ αυτό το λόγο έρχομαι εδώ κάθε χρόνο σε αυτό τον όμορφο τόπο για δύο ή τρειςμήνες. Μ’ αρέσει να μένω με το τροχόσπιτό μου σε ωραία μέρη για windsurfing, kitingκαι ποδηλασία. Το Αλυκό είναι ένα από τα πιο όμορφα μέρη όπου βρίσκεις ηρεμία, μικρές παραλίεςχωρίς πολυκοσμία και ταβέρνες με εξαιρετικό ελληνικό φαγητό.
Πολλοί φίλοι μουσκέφτονται τα ίδια αλλά αυτά που συνέβησαν τις τελευταίες μέρες θα αλλάξουν αυτή τηθετική εικόνα.Την προηγούμενη εβδομάδα είχαν κατασκηνώσει δύο τροχόσπιτα πίσω από τα ερείπια του ξενοδοχείου, όταν αργά το βράδυ μια μηχανή άρχισε να κάνει κύκλους γύρω γύρωκάνοντας πολύ θόρυβο.Το επόμενο βράδυ γύρω στα μεσάνυχτα έγινε μια πολύ μεγάλη έκρηξη δίπλα από τα αυτοκίνητα. Την επόμενη νύχτα το δεύτερο όχημα έφυγε και πήγε στη Χώρα, κι έμεινα μόνος πίσω απο τα ερείπια του ξενοδοχείου όταν στις 2 η ώρα τη νύχτα δέχθηκα επίθεση μέσα στο τροχόσπιτό μου με αρκετά μεγάλες πέτρες, 6-7 εκατοστά διάμετρο.
Μία χτύπησε το όχημα και άφησε ένα βαθούλωμα από την μία πλευρά, μία δεύτερη προσγειώθηκε στην οροφή και μία τρίτη πέτρα μπήκε μέσα από το ανοιχτό παράθυρο του μπάνιου και χτύπησε το σάκο με τον εξοπλισμό του windsurf χωρίς να προκαλέσει ζημιές. Αυτή την πέτρα θα την κρατήσω σαν ενθύμιο από τη Νάξο. Έφυγα κατευθείαν από αυτό το όμορφο, μοναχικό μέρος.
Μετά από τρεις μέρες ήρθε ένας φίλος στο Αλυκό και κατά την διάρκεια της νύχτας γίνανε τρεις μεγάλες εκρήξεις μπροστά από το αυτοκίνητό του. Έτσι, έφυγε και αυτός και δεν έχει σκοπό να ξανάρθει στη Νάξο.Βασικός λόγος για να έρθει κάποιος στη Νάξο με τροχόσπιτο δεν είναι μόνο να γλιτώσει λεφτά.
Άλλωστε δαπανούμε πολλά χρήματα σε τρόφιμα, σε εστιατόρια, σε ενοικιάσεις μοτοσικλετών και στην αγορά διάφορων χρήσιμων πραγμάτων. Αυτό που θέλουμε είναι να μένουμε σε ένα όμορφο ερημικό μέρος χωρίς πολύ κόσμο και με φιλικούς κατοίκους-είναι η περίφημη ελληνική φιλοξενία. Όλοι οι κατασκηνωτές που γνωρίζω στο
Αλυκό είναι κανονικοί άνθρωποι και αφήνουν το μέρος στην ίδια ή ακόμα και σε καλύτερη κατάσταση από ότι το βρήκαν. Καθαρίζουμε πάντα την παραλία και το περιβάλλον από τα σκουπίδια κατά την άφιξήμας και κατά την διάρκεια της παραμονής μας- εκτός από φέτος που τα πάντα στο Αλυκό ήταν στην εντέλεια.
Είναι ανθρώπινο να σου πει κάποιος ότι «δεν μπορείς να μείνεις εδώ» αλλά το να πετάει πέτρες και να κάνει ζημιές σε αυτοκίνητα με το ενδεχόμενο ακόμα και να τραυματίσει ανθρώπους σε μια τέτοια ενέδρα, αυτό δεν είναι τρόπος επικοινωνίας.Η Ελλάδα είναι τέλεια την περίοδο εκτός τουριστικής αιχμής όπου ο καιρός είναι ακόμαζεστός μέχρι τον Οκτώβριο ή το Νοέμβριο. Εδώ δεν υπήρχαν προβλήματα με κλοπές ή επιθέσεις, όπως στη Γαλλία, την Ιταλία ή την Ισπανία. Εδώ μπορούσε κανείς να αφήσει τα πράγματά του στην παραλία και το αυτοκίνητό του ανοιχτό- και τίποτα δεν συνέβαινε.Αλλά τώρα πρέπει να ξανασκεφτούμε πού θα πηγαίνουμε στο μέλλον.
Γιούργκεν- ο κατασκηνωτής και θαυμαστής της Νάξου
Πολλοί φίλοι μουσκέφτονται τα ίδια αλλά αυτά που συνέβησαν τις τελευταίες μέρες θα αλλάξουν αυτή τηθετική εικόνα.Την προηγούμενη εβδομάδα είχαν κατασκηνώσει δύο τροχόσπιτα πίσω από τα ερείπια του ξενοδοχείου, όταν αργά το βράδυ μια μηχανή άρχισε να κάνει κύκλους γύρω γύρωκάνοντας πολύ θόρυβο.Το επόμενο βράδυ γύρω στα μεσάνυχτα έγινε μια πολύ μεγάλη έκρηξη δίπλα από τα αυτοκίνητα. Την επόμενη νύχτα το δεύτερο όχημα έφυγε και πήγε στη Χώρα, κι έμεινα μόνος πίσω απο τα ερείπια του ξενοδοχείου όταν στις 2 η ώρα τη νύχτα δέχθηκα επίθεση μέσα στο τροχόσπιτό μου με αρκετά μεγάλες πέτρες, 6-7 εκατοστά διάμετρο.
Μία χτύπησε το όχημα και άφησε ένα βαθούλωμα από την μία πλευρά, μία δεύτερη προσγειώθηκε στην οροφή και μία τρίτη πέτρα μπήκε μέσα από το ανοιχτό παράθυρο του μπάνιου και χτύπησε το σάκο με τον εξοπλισμό του windsurf χωρίς να προκαλέσει ζημιές. Αυτή την πέτρα θα την κρατήσω σαν ενθύμιο από τη Νάξο. Έφυγα κατευθείαν από αυτό το όμορφο, μοναχικό μέρος.
Μετά από τρεις μέρες ήρθε ένας φίλος στο Αλυκό και κατά την διάρκεια της νύχτας γίνανε τρεις μεγάλες εκρήξεις μπροστά από το αυτοκίνητό του. Έτσι, έφυγε και αυτός και δεν έχει σκοπό να ξανάρθει στη Νάξο.Βασικός λόγος για να έρθει κάποιος στη Νάξο με τροχόσπιτο δεν είναι μόνο να γλιτώσει λεφτά.
Άλλωστε δαπανούμε πολλά χρήματα σε τρόφιμα, σε εστιατόρια, σε ενοικιάσεις μοτοσικλετών και στην αγορά διάφορων χρήσιμων πραγμάτων. Αυτό που θέλουμε είναι να μένουμε σε ένα όμορφο ερημικό μέρος χωρίς πολύ κόσμο και με φιλικούς κατοίκους-είναι η περίφημη ελληνική φιλοξενία. Όλοι οι κατασκηνωτές που γνωρίζω στο
Αλυκό είναι κανονικοί άνθρωποι και αφήνουν το μέρος στην ίδια ή ακόμα και σε καλύτερη κατάσταση από ότι το βρήκαν. Καθαρίζουμε πάντα την παραλία και το περιβάλλον από τα σκουπίδια κατά την άφιξήμας και κατά την διάρκεια της παραμονής μας- εκτός από φέτος που τα πάντα στο Αλυκό ήταν στην εντέλεια.
Είναι ανθρώπινο να σου πει κάποιος ότι «δεν μπορείς να μείνεις εδώ» αλλά το να πετάει πέτρες και να κάνει ζημιές σε αυτοκίνητα με το ενδεχόμενο ακόμα και να τραυματίσει ανθρώπους σε μια τέτοια ενέδρα, αυτό δεν είναι τρόπος επικοινωνίας.Η Ελλάδα είναι τέλεια την περίοδο εκτός τουριστικής αιχμής όπου ο καιρός είναι ακόμαζεστός μέχρι τον Οκτώβριο ή το Νοέμβριο. Εδώ δεν υπήρχαν προβλήματα με κλοπές ή επιθέσεις, όπως στη Γαλλία, την Ιταλία ή την Ισπανία. Εδώ μπορούσε κανείς να αφήσει τα πράγματά του στην παραλία και το αυτοκίνητό του ανοιχτό- και τίποτα δεν συνέβαινε.Αλλά τώρα πρέπει να ξανασκεφτούμε πού θα πηγαίνουμε στο μέλλον.
Γιούργκεν- ο κατασκηνωτής και θαυμαστής της Νάξου
Παρασκευή 8 Ιουλίου 2011
Περίεργες κινήσεις στο Αλυκό Νάξου
ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΝΑΞΟΥ
ΧΩΡΑ ΝΑΞΟΥ
84300
Email: pekinaxou@gmail.com
Τηλ: 6976832759 και 6997220691
Νάξος 3/7/2011
ΠΡΟΣ ΚΑΘΕ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟ
Πριν από έναν περίπου μήνα εμφανίστηκαν ΑΝΥΠΟΓΡΑΦΕΣ ταμπέλες στις παρυφές του κεδροδάσους του Αλυκού με σήμανση ότι απαγορεύεται η κατασκήνωση και η φωτιά. Δυο περίπου βδομάδες αργότερα, ξεκίνησαν επιθέσεις σε επισκέπτες της περιοχής του Αλυκού από άγνωστους οι οποίοι πετάνε πέτρες, ακόμα και τσιμεντόλιθους, στα οχήματα όποιου θέλει να μείνει το βράδι στο δασάκι. Μέχρι τώρα έχουν σημειωθεί τέσσερα περιστατικά επιθέσεων.
Άγνωστοι τραμπούκοι έφτασαν σε σημείο να θέτουν σε κίνδυνο τη σωματική ακεραιότητα ανθρώπων που έρχονται εδώ και δεκαετίες στη Νάξο και αγαπούν το Αλυκό.
Επιπλέον στις 5/5/2011 το Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού έστειλε έγγραφο προς το Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη και την Υπηρεσία Πολιτικής Αεροπορίας όπου γράφει: “…η ελεύθερη κατασκήνωση σαν φαινόμενο πέραν των άλλων προσβάλλει την αισθητική του χώρου, υποβαθμίζει το φυσικό περιβάλλον, εγκυμονεί κινδύνους πυρκαγιών και δημόσιας υγείας…” παρατηρούμε ότι στην εποχή του μνημονίου, που η φτώχεια χτυπά όλο και μεγαλύτερα κομμάτια του κόσμου, η απαγόρευση της κατασκήνωσης σημαίνει τον αποκλεισμό των χαμηλών στρωμάτων και όχι μόνο από κάθε δυνατότητα διαφυγής.
Δεν ενόχλησαν το ευαίσθητο υπουργείο Πολιτισμού οι βίλες που ξεφυτρώνουν παντού, δεν ασχολείται το υπουργείο με τους αρχαιολογικούς χώρους που παραμένουν κλειστοί και μη επισκέψιμοι ελλείψει εργαζόμενων, αλλά υπεισέρχεται χωρίς καμία αρμοδιότητα και στα χωράφια της περιβαλλοντικής προστασίας!
Κατ’ αρχάς είναι φανερό στη Νάξο ότι βασικοί υπεύθυνοι για τα μεγάλα και μικρά περιβαλλοντικά εγκλήματα που διαπράττονται καθημερινά και την κακοποίηση του τοπίου είναι τόσο οι τοπικές αρχές (δήμος, πολεοδομία κλπ) όσο και ιδιώτες και επιχειρηματίες, οι οποίοι λειτουργούν με κριτήριο την εκμετάλλευση του χώρου με μόνο σκοπό την αποκομιδή κέρδους.
Η επέλαση της άναρχης δόμησης με προεξάρχουσα την παραθεριστική κατοικία στην παράκτια ζώνη, τα μπαζώματα ρεμάτων και παραλιών και η διάνοιξη δρόμων, η καταστροφή του δασυλλίου πεύκων στο σημερινό Λύκειο, η επικείμενη εγκατάσταση ανεμογεννητριών, η έλλειψη διαχείρισης απορριμμάτων, το αεροδρόμιο δίπλα στον υγρότοπο μεγάλης ορνιθολογικής σημασίας, οι καταλήψεις παραλιών από ιδιώτες με ομπρέλες και ξαπλώστρες, οι καταπατήσεις δημόσιων εκτάσεων (ακόμα και μέσα στο κεδροδάσος του Αλυκού) καθώς και το χουντικό σκάνδαλο της ανέγερσης του ανολοκλήρωτου ξενοδοχειακού συγκροτήματος στα νότια του δάσους είναι αποτέλεσμα της διαπλοκής τοπικών φορέων εξουσίας και ιδιωτικών συμφερόντων.
Στις μέρες μας η φύση και το περιβάλλον αντιμετωπίζονται αποκλειστικά σαν πεδίο εκμετάλλευσης. Ειδικά αυτή την εποχή του μεσοπρόθεσμου και του εφαρμοστικού νόμου που ψήφισαν οι βουλευτές (εν μέσω πολέμου γύρω από τη βουλή), η φύση και οι ελεύθεροι χώροι παραδίδονται απροσχημάτιστα βορά στους ιδιώτες και τα επενδυτικά συμφέροντα. Η φύση σαν δημόσιο αγαθό και η απρόσκοπτη πρόσβαση στο περιβάλλον θα γίνουν παρελθόν αν τους το επιτρέψουμε.
Από τη δεκαετία του 60 και μετά πολλοί μνηστήρες εποφθαλμιούσαν το Αλυκό και εγείρανε αξιώσεις ιδιοκτησίας, όπως η εταιρεία που κατασκεύασε το ερειπωμένο πια ξενοδοχείο (οι καταπατητές συνεργάτες της ήταν άνθρωποι του χουντικού καθεστώτος) και εφοπλιστές που ήθελαν να επενδύσουν με την κατασκευή μεγάλων ξενοδοχειακών και τουριστικών μονάδων. Το 2004 βγήκε η τελική δικαστική απόφαση ότι το δάσος του Αλυκού είναι δημόσια περιουσία.
Όμως οι περιβαλλοντικοί κίνδυνοι δεν εκλείπουν. Τα σχέδια που θέλουν να μετατρέψουν το δάσος σε πάρκο αστικού τύπου, οι προτάσεις για την αξιοποίηση των ερειπίων, η βόσκηση σε τμήμα της περιοχής, το κόψιμο δέντρων κατά περιόδους, η εισβολή οχημάτων μέσα στο δασύλλιο που κονιορτοποιούν τη βλάστηση και το ριζικό σύστημα των κέδρων, οι καταπατήσεις και η δόμηση εμφανώς μέσα στο οικοσύστημα, η απόρριψη μπάζων, οι αμμοληψίες, η απουσία πυροπροστασίας απειλούν το Αλυκό ή αλλάζουν το χαρακτήρα του.
Στον αντίποδα, οι κατασκηνωτές στην μεγάλη πλειοψηφία τους –αν και υπάρχουν εξαιρέσεις- συμβάλλουν στην προστασία του δάσους αφού μαζεύουν τα σκουπίδια και αποτρέπουν όσους εισβάλλουν με τα οχήματά τους. Επιπλέον ο νόμος που απαγορεύει την ελεύθερη κατασκήνωση αμφισβητείται σαν αντισυνταγματικός αφού περιορίζει στοιχειώδεις ατομικές ελευθερίες. Και ειδικά σε μια περίοδο που η φτώχεια εξαπλώνεται όλο και περισσότερο αυτό το νομοθέτημα δεν έχει καμία τύχη στην πράξη.
Σχετικά με την προστασία της περιοχής η ΠΕΚΙΝ προτείνει
• Να απαγορευτεί η δόμηση στο δάσος έμπρακτα
• Να καταργηθεί η βόσκηση σε όλο το δάσος
• να εκδοθεί πληροφοριακό φυλλάδιο που θα ενημερώνει για την οικολογική και αισθητική αξία των αμμοθινών και του δάσους ώστε να διαμορφωθεί μια πιο ολοκληρωμένη εικόνα στους επισκέπτες.
• την εγκατάσταση πυροσβεστικών κρουνών στην περιοχή
• να εξαιρεθούν οι παραλίες της περιοχής από την ενοικίαση και να μην τοποθετούνται ομπρέλλες και ξαπλώστρες που αλλοιώνουν το χαρακτήρα του φυσικού κάλλους
ΤΟ Δ.Σ. ΤΗΣ ΠΕ.ΚΙ.Ν
ΧΩΡΑ ΝΑΞΟΥ
84300
Email: pekinaxou@gmail.com
Τηλ: 6976832759 και 6997220691
Νάξος 3/7/2011
ΠΡΟΣ ΚΑΘΕ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟ
Πριν από έναν περίπου μήνα εμφανίστηκαν ΑΝΥΠΟΓΡΑΦΕΣ ταμπέλες στις παρυφές του κεδροδάσους του Αλυκού με σήμανση ότι απαγορεύεται η κατασκήνωση και η φωτιά. Δυο περίπου βδομάδες αργότερα, ξεκίνησαν επιθέσεις σε επισκέπτες της περιοχής του Αλυκού από άγνωστους οι οποίοι πετάνε πέτρες, ακόμα και τσιμεντόλιθους, στα οχήματα όποιου θέλει να μείνει το βράδι στο δασάκι. Μέχρι τώρα έχουν σημειωθεί τέσσερα περιστατικά επιθέσεων.
Άγνωστοι τραμπούκοι έφτασαν σε σημείο να θέτουν σε κίνδυνο τη σωματική ακεραιότητα ανθρώπων που έρχονται εδώ και δεκαετίες στη Νάξο και αγαπούν το Αλυκό.
Επιπλέον στις 5/5/2011 το Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού έστειλε έγγραφο προς το Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη και την Υπηρεσία Πολιτικής Αεροπορίας όπου γράφει: “…η ελεύθερη κατασκήνωση σαν φαινόμενο πέραν των άλλων προσβάλλει την αισθητική του χώρου, υποβαθμίζει το φυσικό περιβάλλον, εγκυμονεί κινδύνους πυρκαγιών και δημόσιας υγείας…” παρατηρούμε ότι στην εποχή του μνημονίου, που η φτώχεια χτυπά όλο και μεγαλύτερα κομμάτια του κόσμου, η απαγόρευση της κατασκήνωσης σημαίνει τον αποκλεισμό των χαμηλών στρωμάτων και όχι μόνο από κάθε δυνατότητα διαφυγής.
Δεν ενόχλησαν το ευαίσθητο υπουργείο Πολιτισμού οι βίλες που ξεφυτρώνουν παντού, δεν ασχολείται το υπουργείο με τους αρχαιολογικούς χώρους που παραμένουν κλειστοί και μη επισκέψιμοι ελλείψει εργαζόμενων, αλλά υπεισέρχεται χωρίς καμία αρμοδιότητα και στα χωράφια της περιβαλλοντικής προστασίας!
Κατ’ αρχάς είναι φανερό στη Νάξο ότι βασικοί υπεύθυνοι για τα μεγάλα και μικρά περιβαλλοντικά εγκλήματα που διαπράττονται καθημερινά και την κακοποίηση του τοπίου είναι τόσο οι τοπικές αρχές (δήμος, πολεοδομία κλπ) όσο και ιδιώτες και επιχειρηματίες, οι οποίοι λειτουργούν με κριτήριο την εκμετάλλευση του χώρου με μόνο σκοπό την αποκομιδή κέρδους.
Η επέλαση της άναρχης δόμησης με προεξάρχουσα την παραθεριστική κατοικία στην παράκτια ζώνη, τα μπαζώματα ρεμάτων και παραλιών και η διάνοιξη δρόμων, η καταστροφή του δασυλλίου πεύκων στο σημερινό Λύκειο, η επικείμενη εγκατάσταση ανεμογεννητριών, η έλλειψη διαχείρισης απορριμμάτων, το αεροδρόμιο δίπλα στον υγρότοπο μεγάλης ορνιθολογικής σημασίας, οι καταλήψεις παραλιών από ιδιώτες με ομπρέλες και ξαπλώστρες, οι καταπατήσεις δημόσιων εκτάσεων (ακόμα και μέσα στο κεδροδάσος του Αλυκού) καθώς και το χουντικό σκάνδαλο της ανέγερσης του ανολοκλήρωτου ξενοδοχειακού συγκροτήματος στα νότια του δάσους είναι αποτέλεσμα της διαπλοκής τοπικών φορέων εξουσίας και ιδιωτικών συμφερόντων.
Στις μέρες μας η φύση και το περιβάλλον αντιμετωπίζονται αποκλειστικά σαν πεδίο εκμετάλλευσης. Ειδικά αυτή την εποχή του μεσοπρόθεσμου και του εφαρμοστικού νόμου που ψήφισαν οι βουλευτές (εν μέσω πολέμου γύρω από τη βουλή), η φύση και οι ελεύθεροι χώροι παραδίδονται απροσχημάτιστα βορά στους ιδιώτες και τα επενδυτικά συμφέροντα. Η φύση σαν δημόσιο αγαθό και η απρόσκοπτη πρόσβαση στο περιβάλλον θα γίνουν παρελθόν αν τους το επιτρέψουμε.
Από τη δεκαετία του 60 και μετά πολλοί μνηστήρες εποφθαλμιούσαν το Αλυκό και εγείρανε αξιώσεις ιδιοκτησίας, όπως η εταιρεία που κατασκεύασε το ερειπωμένο πια ξενοδοχείο (οι καταπατητές συνεργάτες της ήταν άνθρωποι του χουντικού καθεστώτος) και εφοπλιστές που ήθελαν να επενδύσουν με την κατασκευή μεγάλων ξενοδοχειακών και τουριστικών μονάδων. Το 2004 βγήκε η τελική δικαστική απόφαση ότι το δάσος του Αλυκού είναι δημόσια περιουσία.
Όμως οι περιβαλλοντικοί κίνδυνοι δεν εκλείπουν. Τα σχέδια που θέλουν να μετατρέψουν το δάσος σε πάρκο αστικού τύπου, οι προτάσεις για την αξιοποίηση των ερειπίων, η βόσκηση σε τμήμα της περιοχής, το κόψιμο δέντρων κατά περιόδους, η εισβολή οχημάτων μέσα στο δασύλλιο που κονιορτοποιούν τη βλάστηση και το ριζικό σύστημα των κέδρων, οι καταπατήσεις και η δόμηση εμφανώς μέσα στο οικοσύστημα, η απόρριψη μπάζων, οι αμμοληψίες, η απουσία πυροπροστασίας απειλούν το Αλυκό ή αλλάζουν το χαρακτήρα του.
Στον αντίποδα, οι κατασκηνωτές στην μεγάλη πλειοψηφία τους –αν και υπάρχουν εξαιρέσεις- συμβάλλουν στην προστασία του δάσους αφού μαζεύουν τα σκουπίδια και αποτρέπουν όσους εισβάλλουν με τα οχήματά τους. Επιπλέον ο νόμος που απαγορεύει την ελεύθερη κατασκήνωση αμφισβητείται σαν αντισυνταγματικός αφού περιορίζει στοιχειώδεις ατομικές ελευθερίες. Και ειδικά σε μια περίοδο που η φτώχεια εξαπλώνεται όλο και περισσότερο αυτό το νομοθέτημα δεν έχει καμία τύχη στην πράξη.
Σχετικά με την προστασία της περιοχής η ΠΕΚΙΝ προτείνει
• Να απαγορευτεί η δόμηση στο δάσος έμπρακτα
• Να καταργηθεί η βόσκηση σε όλο το δάσος
• να εκδοθεί πληροφοριακό φυλλάδιο που θα ενημερώνει για την οικολογική και αισθητική αξία των αμμοθινών και του δάσους ώστε να διαμορφωθεί μια πιο ολοκληρωμένη εικόνα στους επισκέπτες.
• την εγκατάσταση πυροσβεστικών κρουνών στην περιοχή
• να εξαιρεθούν οι παραλίες της περιοχής από την ενοικίαση και να μην τοποθετούνται ομπρέλλες και ξαπλώστρες που αλλοιώνουν το χαρακτήρα του φυσικού κάλλους
ΤΟ Δ.Σ. ΤΗΣ ΠΕ.ΚΙ.Ν
Τετάρτη 6 Ιουλίου 2011
Πόθεν η απεχθής βία;
Τετάρτη, 6 Ιουλίου 2011
Οταν οι βουλευτές νομιμοποιούν τη βίαιη υπαγωγή της κοινωνίας σε καθεστώς φτώχειας, ασκούν πολιτική. Οταν όμως ο κόσμος αντιδρά -με ύβρεις, μούντζες, αποδοκιμασίες και προπηλακισμούς- εγκαλείται για αντιπολιτική συμπεριφορά...
Οταν τα κόμματα εξουσίας νομοθετούν με γνώμονα το συμφέρον του ισχυρότερου· όταν υπονομεύουν το εργασιακό καθεστώς εις βάρος των εργαζομένων· όταν ψεύδονται κατά σύστημα εξαπατώντας τους ψηφοφόρους, τους οποίους διατηρούν ποικιλοτρόπως πιασμένους στο δόκανο της εξάρτησης· όταν εκμαυλίζουν συνειδήσεις για να συντηρούν πελατειακούς στρατούς, ποντάροντας σε υπαρκτές ανάγκες των εξαρτημένων, αλλά και σε χαλασμένες πυξίδες ηθικής· όταν πρωτοστατούν στο όργιο της διαφθοράς και της μίζας, σε ανοιχτή συνεργασία με τη διαπλοκή και με χρυσοφόρες εταιρείες, οι οποίες τα χρηματοδοτούν· όταν εγκαλούν τους εργαζόμενους για... ισοϋψή συμμετοχή στην προκλητική ευωχία δεκαετιών· όταν οδηγούν την πατρίδα στον εξανδραποδισμό, την ταπείνωση, την κατάθλιψη και την αφαίρεση της εθνικής κυριαρχίας, τα κόμματα εξουσίας... ασκούν πολιτική πασχίζοντας για το καλό της πατρίδος! Οταν όμως ο κόσμος αγανακτεί και βγαίνει στον δρόμο με το μυαλό του λαμπαδιασμένο από την αγανάκτηση, και παίρνει ο διάολος όποιον βρει μπροστά του -ναι, με παρεκβάσεις και προπηλακισμούς, με απεχθή λιντσαρίσματα και αβαθή συνθήματα, με εξατομικευμένες καταγγελίες και εύφλεκτο πρωτογονισμό- τότε η κοινωνία... παρεκτρέπεται.
Τότε, αποθεώνει τη βία. Τότε, η συμπεριφορά της εγκυμονεί κινδύνους για τη Δημοκρατία. Τότε... Ενώ θα έπρεπε σαν πασχαλιάτικο σφαχτάρι να διαμαρτύρεται κοσμίως με βελάσματα μπροστά στο μαχαίρι του θύτη. Α! Και να εκφράζεται δημοκρατικά με την ψήφο της στις εκλογές. Τώρα, το πώς διαμορφώνονται οι συνθήκες από την παντοδύναμη προπαγάνδα, πώς εκμεταλλεύεται η κεντρική εξουσία την ούτως ή άλλως ανισότιμη σχέση της με τη «μάζα» και με ποια τεχνάσματα υποκλέπτεται τελικώς η συγκατάθεση της κοινωνίας, είναι μια λεπτομέρεια ανάξια συζητήσεως. Εξάλλου, υπάρχει πάντοτε η δυνατότης του διαλόγου. Ουδέποτε αρνήθηκε η πολιτική και μηντιακή εξουσία τον διάλογο. Ιδία όταν πρόκειται να συζητηθούν τετελεσμένα οι καλύτερες συνθήκες σφαγής *** Αλλά εκείνος ο μεγαλειώδης Ιούλιος του 2004, με το Euro στο πέτο, δεν θα ξεχαστεί...
Πηγή: Γιάννης Τριάντης - "Ελευθεροτυπία"
Οταν οι βουλευτές νομιμοποιούν τη βίαιη υπαγωγή της κοινωνίας σε καθεστώς φτώχειας, ασκούν πολιτική. Οταν όμως ο κόσμος αντιδρά -με ύβρεις, μούντζες, αποδοκιμασίες και προπηλακισμούς- εγκαλείται για αντιπολιτική συμπεριφορά...
Οταν τα κόμματα εξουσίας νομοθετούν με γνώμονα το συμφέρον του ισχυρότερου· όταν υπονομεύουν το εργασιακό καθεστώς εις βάρος των εργαζομένων· όταν ψεύδονται κατά σύστημα εξαπατώντας τους ψηφοφόρους, τους οποίους διατηρούν ποικιλοτρόπως πιασμένους στο δόκανο της εξάρτησης· όταν εκμαυλίζουν συνειδήσεις για να συντηρούν πελατειακούς στρατούς, ποντάροντας σε υπαρκτές ανάγκες των εξαρτημένων, αλλά και σε χαλασμένες πυξίδες ηθικής· όταν πρωτοστατούν στο όργιο της διαφθοράς και της μίζας, σε ανοιχτή συνεργασία με τη διαπλοκή και με χρυσοφόρες εταιρείες, οι οποίες τα χρηματοδοτούν· όταν εγκαλούν τους εργαζόμενους για... ισοϋψή συμμετοχή στην προκλητική ευωχία δεκαετιών· όταν οδηγούν την πατρίδα στον εξανδραποδισμό, την ταπείνωση, την κατάθλιψη και την αφαίρεση της εθνικής κυριαρχίας, τα κόμματα εξουσίας... ασκούν πολιτική πασχίζοντας για το καλό της πατρίδος! Οταν όμως ο κόσμος αγανακτεί και βγαίνει στον δρόμο με το μυαλό του λαμπαδιασμένο από την αγανάκτηση, και παίρνει ο διάολος όποιον βρει μπροστά του -ναι, με παρεκβάσεις και προπηλακισμούς, με απεχθή λιντσαρίσματα και αβαθή συνθήματα, με εξατομικευμένες καταγγελίες και εύφλεκτο πρωτογονισμό- τότε η κοινωνία... παρεκτρέπεται.
Τότε, αποθεώνει τη βία. Τότε, η συμπεριφορά της εγκυμονεί κινδύνους για τη Δημοκρατία. Τότε... Ενώ θα έπρεπε σαν πασχαλιάτικο σφαχτάρι να διαμαρτύρεται κοσμίως με βελάσματα μπροστά στο μαχαίρι του θύτη. Α! Και να εκφράζεται δημοκρατικά με την ψήφο της στις εκλογές. Τώρα, το πώς διαμορφώνονται οι συνθήκες από την παντοδύναμη προπαγάνδα, πώς εκμεταλλεύεται η κεντρική εξουσία την ούτως ή άλλως ανισότιμη σχέση της με τη «μάζα» και με ποια τεχνάσματα υποκλέπτεται τελικώς η συγκατάθεση της κοινωνίας, είναι μια λεπτομέρεια ανάξια συζητήσεως. Εξάλλου, υπάρχει πάντοτε η δυνατότης του διαλόγου. Ουδέποτε αρνήθηκε η πολιτική και μηντιακή εξουσία τον διάλογο. Ιδία όταν πρόκειται να συζητηθούν τετελεσμένα οι καλύτερες συνθήκες σφαγής *** Αλλά εκείνος ο μεγαλειώδης Ιούλιος του 2004, με το Euro στο πέτο, δεν θα ξεχαστεί...
Πηγή: Γιάννης Τριάντης - "Ελευθεροτυπία"
Δευτέρα 4 Ιουλίου 2011
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΔΣ ΤΗΣ ΠΕΚΙΝ.
Την Τρίτη 28/6 συμμετείχαμε στην κατάληψη του δημαρχείου μαζί με τους συλλόγους Γαλήνης, Εγγαρών και άλλων συλλογικοτήτων έτσι ώστε να εμποδίσουμε τον Δήμο Νάξου και μικρών Κυκλάδων να εγκρίνει τις απαλλοτριώσεις γης για την κατασκευή ΧΥΤΑ-ΧΑΔΑ στην κορφή Ξύδι.
Την Τετάρτη 29/6,μέρα ψήφισης του μεσοπρόθεσμου στη βουλή, ο δήμος υπό το καθεστώς ενός μίγματος πανικού και αλαζονείας κάλεσε την αστυνομία από τις πρώτες πρωινές ώρες να προστατέψει το δημαρχείο από τους αντιστεκόμενους πολίτες των παραπάνω συλλογικοτήτων και κατά παράβαση του κώδικα που όποτε θέλουν θυμούνται συνεδρίασαν γύρω στις δέκα το πρωί μυστικά, επιβεβαιώνοντας αυτό που η ΠΕΚΙΝ λέει χρόνια τώρα ότι ο κυνισμός, η υποκρισία, η διγλωσσία και η εξουσία είναι έννοιες ταυτόσημες που όσοι καλούνται να την διαχειριστούν έστω και για λίγο μεταμορφώνονται σε υπαλλήλους που εκτελούν άκριτα τις εντολές των προϊστάμενων τους.
Η λήξη της μυστικής συνεδρίασης έγινε σε άγνωστο χρόνο μιας και οι σύμβουλοι έφυγαν από την πίσω πόρτα του δημαρχείου όπως ακριβώς μπήκαν μέσα ΜΥΣΤΙΚΑ και ΚΡΥΦΑ.
Οι λογικές του αποφασίζουμε και διατάσσουμε για εσάς χωρίς εσάς και ενάντια στα συμφέροντα σας δεν είναι πρακτικές μόνο της πολιτικής και οικονομικής ελίτ που μας κυβερνάει σήμερα αλλά μεταφέρονται μέσω της γραφειοκρατίας και στον τελευταίο τροχό της αμάξης που είναι ο Καλλικρατικός Δήμος .
Η κατακραυγή του κόσμου και των άλλων παρατάξεων για τις αυταρχικές πρακτικές του δήμου ανάγκασαν τον πρόεδρο του δημοτικού συμβουλίου Φώτη Μαυρομάτη να προσπαθεί να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα και περιφερόμενος στα ΜΜΕ να ρίχνει τόνους λάσπης και τρόμου, μιλώντας για βανδαλισμούς και κλοπές που δήθεν έγιναν την ημέρα της κατάληψης με πρόδηλο σκοπό να διασπάσει την ενότητα των αγωνιζόμενων διαχωρίζοντας τους σε καλούς και κακούς αγωνιστές.
Η προσπάθεια του δήμου να απαξιώσει, να αμαυρώσει και να κατακερματίσει τους θύλακες αντίστασης και πάλης που έχουν δημιουργηθεί στην Νάξο και συνεχώς μεγαλώνουν δεν πρόκειται να ευδοκιμήσει. Η μάσκα, που φορούσαν λίγο πριν από την ανάληψη των καθηκόντων τους, ήταν αυτή του «καλού παιδιού» του «επιτυχημένου επαγγελματία» του «επιστήμονα» και του «οικογενειάρχη» που θα επιδιώξει την συναίνεση. Τελικά έπεσε η μάσκα και αποκαλύφθηκε το πραγματικό πρόσωπο.
Σε τοπικό επίπεδο ο μακρόχρονος αγώνας της ΠΕΚΙΝ τόσο για το λιμάνι, όσο για την ολοκληρωμένη διαχείριση των απορριμμάτων, τις ανεμογεννήτριες, τα μπαζώματα, τις περιβαλλοντικές καταστροφές που οι εκάστοτε δήμαρχοι βαπτίζουν ανάπτυξη, έχει καταφέρει να αναδείξει τον ρόλο τόσο των διαμεσολαβητών όσο και των τοπικών ηγεσιών σε αυτό που σήμερα όλοι αναγνωρίζουν ως αδιέξοδο τέλμα.
Η ΠΕΚΙΝ συνεχίζει να αναρωτιέται πως ο Δήμος προχωράει στην απαλλοτρίωση των εκτάσεων στην Κορφή Ξύδι ενώ εκκρεμεί η αίτηση ακύρωσης της μελέτης περιβαλλοντικών επιπτώσεων στο ΣτΕ που έχουν καταθέσει οι σύλλογοι;
Με ποια λογική προχωράει ένα έργο που είναι καταστροφικό για το περιβάλλον και τον πληθυσμό της Νάξου;
Με ποια πρόνοια απαξιώνει τα επιφανειακά και τα υπόγεια ύδατα σε περιόδους λειψυδρίας ;
Πως αντιμετωπίζει τους υπάρχοντες αρχαιολογικούς χώρους;
Ο αγώνας που σίγουρα θα κλιμακωθεί θα αποτελέσει ένα μεγάλο πρόβλημα για τον δήμο. Πως σκέπτεται να τον αντιμετωπίσει ο Δήμος με Μ.Α.Τ.;
Ποιος φταίει για την σημερινή αδιέξοδη κατάσταση;
ΤΟ Δ.Σ. της ΠΕΚΙΝ
Την Τετάρτη 29/6,μέρα ψήφισης του μεσοπρόθεσμου στη βουλή, ο δήμος υπό το καθεστώς ενός μίγματος πανικού και αλαζονείας κάλεσε την αστυνομία από τις πρώτες πρωινές ώρες να προστατέψει το δημαρχείο από τους αντιστεκόμενους πολίτες των παραπάνω συλλογικοτήτων και κατά παράβαση του κώδικα που όποτε θέλουν θυμούνται συνεδρίασαν γύρω στις δέκα το πρωί μυστικά, επιβεβαιώνοντας αυτό που η ΠΕΚΙΝ λέει χρόνια τώρα ότι ο κυνισμός, η υποκρισία, η διγλωσσία και η εξουσία είναι έννοιες ταυτόσημες που όσοι καλούνται να την διαχειριστούν έστω και για λίγο μεταμορφώνονται σε υπαλλήλους που εκτελούν άκριτα τις εντολές των προϊστάμενων τους.
Η λήξη της μυστικής συνεδρίασης έγινε σε άγνωστο χρόνο μιας και οι σύμβουλοι έφυγαν από την πίσω πόρτα του δημαρχείου όπως ακριβώς μπήκαν μέσα ΜΥΣΤΙΚΑ και ΚΡΥΦΑ.
Οι λογικές του αποφασίζουμε και διατάσσουμε για εσάς χωρίς εσάς και ενάντια στα συμφέροντα σας δεν είναι πρακτικές μόνο της πολιτικής και οικονομικής ελίτ που μας κυβερνάει σήμερα αλλά μεταφέρονται μέσω της γραφειοκρατίας και στον τελευταίο τροχό της αμάξης που είναι ο Καλλικρατικός Δήμος .
Η κατακραυγή του κόσμου και των άλλων παρατάξεων για τις αυταρχικές πρακτικές του δήμου ανάγκασαν τον πρόεδρο του δημοτικού συμβουλίου Φώτη Μαυρομάτη να προσπαθεί να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα και περιφερόμενος στα ΜΜΕ να ρίχνει τόνους λάσπης και τρόμου, μιλώντας για βανδαλισμούς και κλοπές που δήθεν έγιναν την ημέρα της κατάληψης με πρόδηλο σκοπό να διασπάσει την ενότητα των αγωνιζόμενων διαχωρίζοντας τους σε καλούς και κακούς αγωνιστές.
Η προσπάθεια του δήμου να απαξιώσει, να αμαυρώσει και να κατακερματίσει τους θύλακες αντίστασης και πάλης που έχουν δημιουργηθεί στην Νάξο και συνεχώς μεγαλώνουν δεν πρόκειται να ευδοκιμήσει. Η μάσκα, που φορούσαν λίγο πριν από την ανάληψη των καθηκόντων τους, ήταν αυτή του «καλού παιδιού» του «επιτυχημένου επαγγελματία» του «επιστήμονα» και του «οικογενειάρχη» που θα επιδιώξει την συναίνεση. Τελικά έπεσε η μάσκα και αποκαλύφθηκε το πραγματικό πρόσωπο.
Σε τοπικό επίπεδο ο μακρόχρονος αγώνας της ΠΕΚΙΝ τόσο για το λιμάνι, όσο για την ολοκληρωμένη διαχείριση των απορριμμάτων, τις ανεμογεννήτριες, τα μπαζώματα, τις περιβαλλοντικές καταστροφές που οι εκάστοτε δήμαρχοι βαπτίζουν ανάπτυξη, έχει καταφέρει να αναδείξει τον ρόλο τόσο των διαμεσολαβητών όσο και των τοπικών ηγεσιών σε αυτό που σήμερα όλοι αναγνωρίζουν ως αδιέξοδο τέλμα.
Η ΠΕΚΙΝ συνεχίζει να αναρωτιέται πως ο Δήμος προχωράει στην απαλλοτρίωση των εκτάσεων στην Κορφή Ξύδι ενώ εκκρεμεί η αίτηση ακύρωσης της μελέτης περιβαλλοντικών επιπτώσεων στο ΣτΕ που έχουν καταθέσει οι σύλλογοι;
Με ποια λογική προχωράει ένα έργο που είναι καταστροφικό για το περιβάλλον και τον πληθυσμό της Νάξου;
Με ποια πρόνοια απαξιώνει τα επιφανειακά και τα υπόγεια ύδατα σε περιόδους λειψυδρίας ;
Πως αντιμετωπίζει τους υπάρχοντες αρχαιολογικούς χώρους;
Ο αγώνας που σίγουρα θα κλιμακωθεί θα αποτελέσει ένα μεγάλο πρόβλημα για τον δήμο. Πως σκέπτεται να τον αντιμετωπίσει ο Δήμος με Μ.Α.Τ.;
Ποιος φταίει για την σημερινή αδιέξοδη κατάσταση;
ΤΟ Δ.Σ. της ΠΕΚΙΝ
Παρασκευή 1 Ιουλίου 2011
ΝΤΡΟΠΗ ΚΑΙ ΑΙΣΧΟΣ
Ένα πολίτευμα χαρακτηρίζεται τόσο από τον τρόπο που παίρνονται οι αποφάσεις όσο από τον προσανατολισμό των αποφάσεων καθώς και από το πως και από ποιους εφαρμόζονται όσα έχουν αποφασισθεί. Εξηγούμαι, αν αποφασίσουμε όλοι μαζί με αμεσοδημοκρατικές διαδικασίες ότι είμαστε ρατσιστές και εθνικιστές τότε δεν είμαστε τίποτα λιγότερο από ένα φασιστικό έθνος-κράτος που καμία σχέση δεν έχει με την δημοκρατία (άμεση) όπου αντιμετωπίζεται ως διαδικασία αποφάσεων και όχι ως πολιτικό πρόταγμα. Αν πάλι ένας σοφός θεσπίσει την ελευθερία και την κοινωνική δικαιοσύνη τότε θα μιλάμε για τον άριστο των αρίστων που προσέγγισε το θείο. Αλλά καθότι το θείο δεν προσεγγίζεται τέτοιους σοφούς φαντάστηκε ο Πλάτωνας μόνος του και από τότε οι κοινωνίες τον αναζητούν μάταια για να δημιουργήσουν την ιδανική πολιτεία. Αν πάλι οι λίγοι αποφασίζουν για τους πολλούς τότε θα έχουμε ολιγαρχία.
Όταν λοιπόν 152 βουλευτές ψηφίζουν ναι στο μεσοπρόθεσμο πρόγραμμα (αν και αυτό είναι απορύθμιση και όχι πρόγραμμα) και η κοινωνία σύσσωμη βροντοφωνάζει όχι κάτω από το κυνοβούλιο τότε πως μπορεί να χαρακτηριστεί αυτό το πολίτευμα όταν μάλιστα οι ελάχιστοι (των περιστάσεων και όχι μόνο) εξαπολύουν και επίθεση στην διαμαρτυρόμενη κοινωνία με τοξικά, ασφυξιογόνα και ματ; Κυνοβούλιο λοιπόν το κοινοβούλιο με πρόεδρο και πολυκομματική βουλή όπου η κατ΄ όνομα βούληση του ελληνικού λαού γίνεται νόμος μέσω των αντιπροσώπων του.
Επιβεβαιώνεται λοιπόν ο Μ. Μπρεχτ όταν έγραφε 60-70 χρόνια πριν ότι ο φασισμός δεν είναι τίποτε άλλο από τον μετασχηματισμό της δημοκρατίας σε περιόδους κρίσεως. Μια ιστορική ανάγνωση επιβεβαιώνει την επί χρόνια επικαλούμενη «κατάσταση έκτακτης ανάγκης» των κυρίαρχων, προκειμένου οι εκάστοτε δικτάτορες να επιβάλλουν τα σχέδια τούς στην κοινωνία. Και φυσικά ουδείς αυτό-αναγορεύτηκε σε φασίστα ή δικτάτορα. Πάντα δημοκρατία είχαμε και πάντα δημοκρατία θα έχουμε παρόλο που Μας κυβερνά ένα ολιγαρχικό καθεστώς που δεν έχει κανέναν απολύτως δισταγμό να αιματοκυλήσει τους δρόμους να κινδυνολογήσει γελοιωδέστατα και να κατηγορήσει- αμαυρώνοντας και φυλακίζοντας όσους αντιστέκονται, προκειμένου να στηρίξει τα συμφέροντα των αφεντικών και των τραπεζών όπως έγινε στο σύνταγμα πριν λίγες μέρες.
Όλη η κοινωνία πλέον μιλάει για την πολυσύνθετη κρίση που την ταλανίζει και κυρίως για την διαφθορά και τον κυνισμό που αντικατέστησαν τις αξίες του φιλελευθερισμού όπως
α) ο διαχωρισμός και η αυτονομία των εξουσιών, από όπου και απορρέει η διαφάνεια και η τήρηση του συντάγματος
β) ο διαμεσολαβητικός ρόλος τους κράτους προκειμένου να μην οξυνθούν οι ταξικές αντιπαραθέσεις και ανισότητες στην κοινωνία,
γ) η υποτιθέμενη έννομη τάξη και η διακηρυγμένη ισονομία,
δ) ο εργαζόμενος σκληρά αστός που αμείβεται ανάλογα, ο έντιμος δικαστής ο δίκαιος πολιτικός που θεσπίζει στο κοινοβούλιο,
ε) η κατανομή του πλούτου ανάλογα με την αξία του καθενός
ζ) η επικράτηση των αξιότερων και ικανότερων και η προστασία των λιγότερων ικανών
η) η ικανοποίηση των αναγκών του μεγαλύτερου μέρους της κοινωνίας με προοπτική να τις ικανοποιεί ολόκληρη η κοινωνία μέσω τις προωθούμενης ανάπτυξης,
θ) η ελεύθερη και δωρεάν πρόσβαση σε όλα τα δημόσια αγαθά και χώρους
και τέλος η επικράτηση του ορθολογισμού και των ειδικών σε όλες τις δημόσιες υποθέσεις.
Ωραία παραμύθια που μας συντρόφευαν ζεσταίνοντας μας τις κρύες νύχτες του χειμώνα αλλά ενηλικιωθήκαμε για να μας εντυπωσιάζουν πλέον.
Το κράτος πλέον με περίσσιο κυνισμό και χωρίς προσχήματα διαμεσολαβεί και εξοντώνει την κοινωνία προκειμένου να σώσει τις τράπεζες. Η αυταρχικότητα σε όλο της το μεγαλείο…
Ανάλογα γεγονότα διαδραματίστηκαν και στην Νάξο την Τρίτη 28 και την Τετάρτη 29 Ιουνίου 2011. Τα γεγονότα λίγο πολύ γνωστά! Μετά την αιφνιδιαστική κατάληψη του δημαρχείου από κατοίκους Εγγαρών και Γαλήνης, της ΠΕΚΙΝ και ανεξάρτητων πολιτών το δημοτικό συμβούλιο με θέμα τις απαλλοτριώσεις γης για την κατασκευή ΧΥΤΑ αναβλήθηκε. Ο δήμος αποφάσισε με την σειρά του να αιφνιδιάσει όσους αντιστέκονται στα καταστροφικά σχέδια του και για να ξεμπερδεύει μια ώρα νωρίτερα συνεδρίασε κεκλεισμένων των θυρών και με την δύναμη της αστυνομίας μετέτρεψε το δημαρχείο σε άβατο φρούριο. Συνεδριάζοντας μόνη η μείζονα πλειοψηφία αποφάσισε να εκτελέσει τις εντολές των ανωτέρων τους και να εφαρμόσουν τα προγράμματα της προηγούμενης δημοτικής αρχής που φυσικά με περίσσια υποκρισία δεν συμμετείχε σε αυτήν την συνεδρίαση θεωρώντας την απαράδεκτη όπως ακριβώς απαράδεκτη θεωρούσαν οι σημερινοί δημοτικοί άρχοντες την κατασκευή ΧΥΤΑ όταν ήταν αντιπολίτευση. Διαφάνεια το βάπτισαν…
ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ ΧΩΣΙΜΟ ΤΩΝ ΣΚΟΥΠΙΔΙΩΝ ΔΙΑΦΗΜΙΖΕΤΑΙ ΩΣ ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗ ΚΑΙ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΣΤΗΝ ΝΑΞΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΑ
Ο ορθολογισμός είναι διάχυτος παντού για παράδειγμα ο βιολογικός καθαρισμός του ΑΠΟΛΛΩΝΑ.
Ο βιοβόθρος λοιπόν του ΑΠΟΛΛΩΝΑ παρόλο που φτιάχτηκε μέσα στην θάλασσα συνεχίζει να επισκευάζεται και να συντηρείται από τους πρώην και τους νυν δημάρχους και μάλιστα με το ποσό των 11οοο και κάτι ψιλά ευρώ σε περιόδους που κλείνουν σχολεία και επίκειται η διάλυση του κέντρου υγείας ενώ η εργασιακές συμβάσεις ανατίθενται σε προέδρους συντεχνιών προκειμένου να ασκήσουν «κοινωνική» πολιτική και να εξασφαλίσουν την μελλοντική τους πολιτική πορεία. Αντί λοιπόν να γίνει μια νέα χωροθέτηση του βιοβόθρου του Απόλλωνα δίνουν τα χρήματα σε ένα ηλεκτρολόγο προκειμένου να τον φτιάξει μέχρι τον επόμενο βόρειο άνεμο που θα βάλει την θάλασσα μέσα στον βιοβόθρο και θα τον καταστρέψει πάλι… λογική ραδικιού… επιστημονισμός σαλιγκαριού και διαφάνεια ευκοίλιας συνεπικουρούμενα από ευρωπαϊκές γλώσσες.
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΣΤΟ ΜΠΛΟΓΚ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΝΑΞΟΥ.
Ο άλλο βιολογικός των Εγγαρών ευθύνεται για την ρύπανση του οικοσυστήματος του ποταμού Αμύτη μιας και δεν λειτουργεί με αποτέλεσμα τα λύματα να πέφτουν χωρίς επεξεργασία στον ποταμό και να καταλήγουν στην θάλασσα. Η λογική σε όλο της το μεγαλείο. Μαθήματα διαφάνειας και ευαισθησίας τόσο από τον πρόεδρο όσο και από τον Δήμο..
Στο Αλυκό αφού κάποιοι έβαλαν με το έτσι θέλω μια απαγορευτική για το κάμπινγκ ταμπέλα άρχισαν να λιθοβολούν και να τρομοκρατούν όσους αποφασίζουν να παραμείνουν το βράδυ εκεί σε τροχόσπιτα ή σκηνές. Η…. απόδοση δικαιοσύνης και η τουριστική προβολή του νησιού μας είναι πλέον αδιαφιλονίκητη.
Ο αγωγός που θα μεταφέρει τα λύματα από τα χωριά στον ήδη καταπονημένο βιολογικό της χώρας θα περάσει(;) μέσα από το ευαίσθητο οικοσύστημα των αμμοθινών. Ανάπτυξη το βαπτίζουν…
Τα νερά της λιμνοδεξαμενής των Εγγαρών και του φράγματος υποτίθεται ότι θα τα χρησιμοποιούσαν για δωρεάν άρδευση οι αγρότες του κάμπου και όχι για ύδρευση και για πισίνες. Προστασία του πρωτογενή τομέα το λένε αυτό…
Από πού να αρχίσεις και που να τελειώσεις… όμως ο τρόπος που πάρθηκε η τελευταία απόφαση του δήμου πρέπει να καταδικαστεί και να μην αφήσουμε να επαναληφθεί γιατί σε λίγο θα ακολουθήσουν ακόμα πιο σοβαρά θέματα όπως ανεμογεννήτριες, φράγματα και δημόσια αγαθά γενικότερα… εμείς θα το αποφασίσουμε αυτό όλοι μαζί…
Όταν λοιπόν 152 βουλευτές ψηφίζουν ναι στο μεσοπρόθεσμο πρόγραμμα (αν και αυτό είναι απορύθμιση και όχι πρόγραμμα) και η κοινωνία σύσσωμη βροντοφωνάζει όχι κάτω από το κυνοβούλιο τότε πως μπορεί να χαρακτηριστεί αυτό το πολίτευμα όταν μάλιστα οι ελάχιστοι (των περιστάσεων και όχι μόνο) εξαπολύουν και επίθεση στην διαμαρτυρόμενη κοινωνία με τοξικά, ασφυξιογόνα και ματ; Κυνοβούλιο λοιπόν το κοινοβούλιο με πρόεδρο και πολυκομματική βουλή όπου η κατ΄ όνομα βούληση του ελληνικού λαού γίνεται νόμος μέσω των αντιπροσώπων του.
Επιβεβαιώνεται λοιπόν ο Μ. Μπρεχτ όταν έγραφε 60-70 χρόνια πριν ότι ο φασισμός δεν είναι τίποτε άλλο από τον μετασχηματισμό της δημοκρατίας σε περιόδους κρίσεως. Μια ιστορική ανάγνωση επιβεβαιώνει την επί χρόνια επικαλούμενη «κατάσταση έκτακτης ανάγκης» των κυρίαρχων, προκειμένου οι εκάστοτε δικτάτορες να επιβάλλουν τα σχέδια τούς στην κοινωνία. Και φυσικά ουδείς αυτό-αναγορεύτηκε σε φασίστα ή δικτάτορα. Πάντα δημοκρατία είχαμε και πάντα δημοκρατία θα έχουμε παρόλο που Μας κυβερνά ένα ολιγαρχικό καθεστώς που δεν έχει κανέναν απολύτως δισταγμό να αιματοκυλήσει τους δρόμους να κινδυνολογήσει γελοιωδέστατα και να κατηγορήσει- αμαυρώνοντας και φυλακίζοντας όσους αντιστέκονται, προκειμένου να στηρίξει τα συμφέροντα των αφεντικών και των τραπεζών όπως έγινε στο σύνταγμα πριν λίγες μέρες.
Όλη η κοινωνία πλέον μιλάει για την πολυσύνθετη κρίση που την ταλανίζει και κυρίως για την διαφθορά και τον κυνισμό που αντικατέστησαν τις αξίες του φιλελευθερισμού όπως
α) ο διαχωρισμός και η αυτονομία των εξουσιών, από όπου και απορρέει η διαφάνεια και η τήρηση του συντάγματος
β) ο διαμεσολαβητικός ρόλος τους κράτους προκειμένου να μην οξυνθούν οι ταξικές αντιπαραθέσεις και ανισότητες στην κοινωνία,
γ) η υποτιθέμενη έννομη τάξη και η διακηρυγμένη ισονομία,
δ) ο εργαζόμενος σκληρά αστός που αμείβεται ανάλογα, ο έντιμος δικαστής ο δίκαιος πολιτικός που θεσπίζει στο κοινοβούλιο,
ε) η κατανομή του πλούτου ανάλογα με την αξία του καθενός
ζ) η επικράτηση των αξιότερων και ικανότερων και η προστασία των λιγότερων ικανών
η) η ικανοποίηση των αναγκών του μεγαλύτερου μέρους της κοινωνίας με προοπτική να τις ικανοποιεί ολόκληρη η κοινωνία μέσω τις προωθούμενης ανάπτυξης,
θ) η ελεύθερη και δωρεάν πρόσβαση σε όλα τα δημόσια αγαθά και χώρους
και τέλος η επικράτηση του ορθολογισμού και των ειδικών σε όλες τις δημόσιες υποθέσεις.
Ωραία παραμύθια που μας συντρόφευαν ζεσταίνοντας μας τις κρύες νύχτες του χειμώνα αλλά ενηλικιωθήκαμε για να μας εντυπωσιάζουν πλέον.
Το κράτος πλέον με περίσσιο κυνισμό και χωρίς προσχήματα διαμεσολαβεί και εξοντώνει την κοινωνία προκειμένου να σώσει τις τράπεζες. Η αυταρχικότητα σε όλο της το μεγαλείο…
Ανάλογα γεγονότα διαδραματίστηκαν και στην Νάξο την Τρίτη 28 και την Τετάρτη 29 Ιουνίου 2011. Τα γεγονότα λίγο πολύ γνωστά! Μετά την αιφνιδιαστική κατάληψη του δημαρχείου από κατοίκους Εγγαρών και Γαλήνης, της ΠΕΚΙΝ και ανεξάρτητων πολιτών το δημοτικό συμβούλιο με θέμα τις απαλλοτριώσεις γης για την κατασκευή ΧΥΤΑ αναβλήθηκε. Ο δήμος αποφάσισε με την σειρά του να αιφνιδιάσει όσους αντιστέκονται στα καταστροφικά σχέδια του και για να ξεμπερδεύει μια ώρα νωρίτερα συνεδρίασε κεκλεισμένων των θυρών και με την δύναμη της αστυνομίας μετέτρεψε το δημαρχείο σε άβατο φρούριο. Συνεδριάζοντας μόνη η μείζονα πλειοψηφία αποφάσισε να εκτελέσει τις εντολές των ανωτέρων τους και να εφαρμόσουν τα προγράμματα της προηγούμενης δημοτικής αρχής που φυσικά με περίσσια υποκρισία δεν συμμετείχε σε αυτήν την συνεδρίαση θεωρώντας την απαράδεκτη όπως ακριβώς απαράδεκτη θεωρούσαν οι σημερινοί δημοτικοί άρχοντες την κατασκευή ΧΥΤΑ όταν ήταν αντιπολίτευση. Διαφάνεια το βάπτισαν…
ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ ΧΩΣΙΜΟ ΤΩΝ ΣΚΟΥΠΙΔΙΩΝ ΔΙΑΦΗΜΙΖΕΤΑΙ ΩΣ ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗ ΚΑΙ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΣΤΗΝ ΝΑΞΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΑ
Ο ορθολογισμός είναι διάχυτος παντού για παράδειγμα ο βιολογικός καθαρισμός του ΑΠΟΛΛΩΝΑ.
Ο βιοβόθρος λοιπόν του ΑΠΟΛΛΩΝΑ παρόλο που φτιάχτηκε μέσα στην θάλασσα συνεχίζει να επισκευάζεται και να συντηρείται από τους πρώην και τους νυν δημάρχους και μάλιστα με το ποσό των 11οοο και κάτι ψιλά ευρώ σε περιόδους που κλείνουν σχολεία και επίκειται η διάλυση του κέντρου υγείας ενώ η εργασιακές συμβάσεις ανατίθενται σε προέδρους συντεχνιών προκειμένου να ασκήσουν «κοινωνική» πολιτική και να εξασφαλίσουν την μελλοντική τους πολιτική πορεία. Αντί λοιπόν να γίνει μια νέα χωροθέτηση του βιοβόθρου του Απόλλωνα δίνουν τα χρήματα σε ένα ηλεκτρολόγο προκειμένου να τον φτιάξει μέχρι τον επόμενο βόρειο άνεμο που θα βάλει την θάλασσα μέσα στον βιοβόθρο και θα τον καταστρέψει πάλι… λογική ραδικιού… επιστημονισμός σαλιγκαριού και διαφάνεια ευκοίλιας συνεπικουρούμενα από ευρωπαϊκές γλώσσες.
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΣΤΟ ΜΠΛΟΓΚ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΝΑΞΟΥ.
Ο άλλο βιολογικός των Εγγαρών ευθύνεται για την ρύπανση του οικοσυστήματος του ποταμού Αμύτη μιας και δεν λειτουργεί με αποτέλεσμα τα λύματα να πέφτουν χωρίς επεξεργασία στον ποταμό και να καταλήγουν στην θάλασσα. Η λογική σε όλο της το μεγαλείο. Μαθήματα διαφάνειας και ευαισθησίας τόσο από τον πρόεδρο όσο και από τον Δήμο..
Στο Αλυκό αφού κάποιοι έβαλαν με το έτσι θέλω μια απαγορευτική για το κάμπινγκ ταμπέλα άρχισαν να λιθοβολούν και να τρομοκρατούν όσους αποφασίζουν να παραμείνουν το βράδυ εκεί σε τροχόσπιτα ή σκηνές. Η…. απόδοση δικαιοσύνης και η τουριστική προβολή του νησιού μας είναι πλέον αδιαφιλονίκητη.
Ο αγωγός που θα μεταφέρει τα λύματα από τα χωριά στον ήδη καταπονημένο βιολογικό της χώρας θα περάσει(;) μέσα από το ευαίσθητο οικοσύστημα των αμμοθινών. Ανάπτυξη το βαπτίζουν…
Τα νερά της λιμνοδεξαμενής των Εγγαρών και του φράγματος υποτίθεται ότι θα τα χρησιμοποιούσαν για δωρεάν άρδευση οι αγρότες του κάμπου και όχι για ύδρευση και για πισίνες. Προστασία του πρωτογενή τομέα το λένε αυτό…
Από πού να αρχίσεις και που να τελειώσεις… όμως ο τρόπος που πάρθηκε η τελευταία απόφαση του δήμου πρέπει να καταδικαστεί και να μην αφήσουμε να επαναληφθεί γιατί σε λίγο θα ακολουθήσουν ακόμα πιο σοβαρά θέματα όπως ανεμογεννήτριες, φράγματα και δημόσια αγαθά γενικότερα… εμείς θα το αποφασίσουμε αυτό όλοι μαζί…
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)